পাতা:কৃষ্ণ-যজুর্ব্বেদীয় তৈত্তিরীয়োপনিষদ প্রথম ভাগ.pdf/১৩৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

〉&b" তৈত্তিরয়োপনিষদ । জতুগত সমস্ত কাম্য বিষয় বিজ্ঞানময় আত্মার সাহায্যেই ভোগ দমি৷ থাকেন। এই বিজ্ঞানমগ্নই সেই পুৰ্ব্বোক্ত মনোময় কোশের আস্থা, অর্থাং মনোময় কোশরুপ শরীরে অধিষ্ঠিত আত্মা । কে ? না, এই যে, বিজ্ঞানময় কোশ । “তস্মাৎ বা এতমাৎ", ইত্যাদির অর্থ পূৰ্ব্বেই উক্ত হইয়াছে। ২ শ্রীতির আনন্দময় শব্দে কাৰ্য্য আত্মা ( অমুখ্য আত্মা ) বুঝিতে হইবে ; কেন না, ইষ্ট অমুখ্য আত্মার অধিকারে ( অল্পময়াদি গৌণ আত্মার প্রকরণে ) পঠিত, এবং ‘ময়টু' প্রত্যয়যুক্ত। প্রথমতঃ এখানে অন্নময় প্রভৃতি ভৌতিক জন্ত আত্মার অধিকার বা প্রস্তাব রহিয়াছে এই আনন্ম আত্মাও সেই অধিকার মধ্যেই পতিত ; [ সুতরাং ইহাও অমুখ্য আয়াই বটে । দ্বিতীয়তঃ এখানে বিকারার্থে বিহিত ময়টু' প্রত্যয় দুষ্ট হইতেছে, যেমন ‘অগ্নময়’ শব্দে অন্নবিকার অর্থে ময়ুট্ প্রত্যয হইয়াছে ; ইহাও তেমনই] অতএব আনন্দময় অর্থে কার্য ( জন্য ) আত্মাই বুঝিতে হইবে, নিত্য আত্মা নহে ] । সংক্রমণও [ আনন্দময়ের অনাত্মত্বে } অপর হেতু ; কেন না, পরেই বলা হইবে যে, এই আনন্দময় আত্মাতে উপসংক্রাস্ত (মিলিত) হয়। উৎপত্তি শীল অগ্নময় প্রভৃতি আত্মারই অন্যত্র সংক্রমণ দেখা গিয়াছে । এই আনন্দময় আত্মাতে সংক্রাস্ত হয়’ বাক্যে সংক্রমণের কৰ্ম্মস্বরূপে আনন্দয়ের উল্লেখ শ্রত হইতেছে । এই সংক্রমণ পকৃত যে, আত্মাতেই হয়, তাহাও কল্পনা করা যাইতে পারে না ; কারণ, তাহা অধিকারবিরুদ্ধ কথা হয় ; কেন না, অন্নময়াদির স্থলে ত সেরূপ কল্পনা করা আদৌ সম্ভব হয় না। তাহার পর পকৃত আত্মার সহিত ঐঞ্চপ সংক্রমণ অসম্ভবও বটে ; কেন না, আত্মা নিজেই ত নিজের সহিত সম্মিলিত হইতে পারে না ; কারণ, নিজের সহিত নিজের ভেদ নাই, [ পরস্পর ভেদযুক্ত বস্তৃত্বয়েরই পরস্পরের সহিত সন্মিলন হইয়া থাকে ; অভেদে হয় না । অথচ ব্রহ্মই সংক্রমণকারী পুরুষের আত্মা ! এ পক্ষে শির: প্রভূতি কল্পনাও উপপন্ন হয় না । কেন না, কার্য্যশ্রেণীর অতীত এবং আকাশাদি সমস্ত বস্তুর কারণস্বরূপ উক্তপ্রকার ব্রহ্মের মস্তকাদি অবয়ব কল্পনা কখনই উপপন্ন হইতে পারে না ; এবং তাহার সবিশেষ ভাবেথ প্রতিষেধক তিনি দর্শনের অযোগ্য, দেহ রহিত, বচনের অবিষয়ীভূত এবং কোথাও বিলয় প্রাপ্ত হন না 'ব্ৰহ্ম স্কুল বা সুহ্ম নহে’, ‘প্রকৃত আত্মা কিন্তু ইহা নহে’ ইত্যাদি শ্রীতিও এতদৰ্থে প্রমাণ । বিশেষতঃ আনন্দময়ের অtষ্মত্ব পক্ষে BBBB BBB BB BD BBBB DDS BBBS LgmBBD BBB BBBB