শীক্ষাবল্লী । ○〉 ব্যাহৃতিত্রয়কে ইহার অঙ্গরূপে দর্শন করিয়াছিলেন। এই পৃথিবীলোক ভূ:, অন্তরিক্ষ (স্বর্গ ও মন্ত্রোর মধ্যবৰ্ত্তী) লোক ভূব: , আর ঐ দু্যলোক সুবঃ' ( স্ব: ) বলিয়। প্রসিদ্ধ ॥২॥১৩ মহ ইত্যাদিত্যঃ ! আদিত্যেন বাব সৰ্ব্বে লোক মহীয়ন্তে । ভূরিতি বা অগ্নি । ভুব ইতি বায়: সুবরিত্যাদিত্যঃ। মহ ইতি চন্দ্রমাঃ । চন্দ্ৰদমা বাব সৰ্ব্বণি জোতীংষি, মহীয়ন্তে । ভূfরতি বা যজুষি। ২ ॥ ১৪। সরলাহfঃ . [ ইদানীমুপাসনোপযোগিতয়া ব্যাহৃতীনা দেবতা द्धि5Itg ]– भश्:' ं डि श्वtनि श्j: ( & *|९७{{१: ) ; १l१ ( १ ५: ) षानिtउनि SBBBBBBBS BBB BBS BBmDS gDDBB S BBBDS DDB BB gllSBBS BB BBSBBS KB BSDDDS DDS gB BBBS BBS BBS BBBg S ggS KKK S0SK D ggGD SBBB S g DB BBBB SBBBSS SBBSJD ggSgSgS SDDBBB DDDD মুলা-মুলাদ । এখন উপাসনাব উপযোগী ব্যাহতিগণের দৈবচন্ধপ বলা হইতেছে --] মই ' এইটা আদি খ (জগৎ প্রাণ) ; কেননা, আদিত্য দ্বারাই ভূরাদি সমস্ত লোক বুদ্ধি পাইযা থাকে। ৬ এইটা ४निक्र श्र;ि : 'डूद: 4ॐः नग्न : 4दर ‘११:' 4ऊँफे शlने ठाक्रt* প্রসিদ্ধ । ‘মহঃ এইটা চন্দ্রম ; কারণ, চন্দ্রের সাহায্যেই অপর সমস্ত ঞ্জোতি; বৃদ্ধি পাইয়া থাকে ? এইটা প্রসিদ্ধ ঋগ্বেদ ; ভুব: এইটা সামবেদ ; সুবঃ' এইটা মজুৰ্ব্বেদ ॥২॥১৪ মছ ইতি বহ্ম । বহ্মণ। বাব সর্বে বেদা মহীয়ন্তে । রিতি বৈ প্রাণঃ ভুল ইত্য পান: । সুবরিতি প্যান: । মহ তান্নম । অন্নেন বৰ সৰ্ব্বে প্রাণ মঞ্চায়ন্তে । তা বা এতাশ্চ
