बैौकांबद्दौ । 8న অভিধানের অর্থাৎ তত্বেtধক শঝের অধীন ; এই কারণে সৰ্ব্বার্থবোধক ও জার শব্দকে সৰ্ব্বস্বরূপ বলা হইয়া থাকে । ওঙ্কারই এই প্রকরণে উপান্ত ; এই জন্য তাহার স্তুতি প্রকাশ করাই পরবৰ্ত্তি শ্ৰুতাংশের অর্থ বা উন্ধেগু । ওম এই DB DDBB BBBBBS BBBBB SBBBBBBSS BBB BB BDDD আদেশ করিলে পর, আদিষ্ট ব্যক্তি ওম বলিয়া তাহার অনুকরণ করিয়া থাকে; মতএব ওঙ্কার পদটী অনুকৃতি । শ্রুতির হু হ্ম ও বৈ এই তিনটী পদ প্রসিদ্ধিস্বচক অথাৎ ওঙ্কারের যে, অমুকৃতিরূপত্ব সুপ্রসিদ্ধ, তাহ জানাইতেছে । অপিচ, ঋত্বিকৃগণ ও শ্রাবস্তু’ (শ্রবণ করাও) বলিয়। কার্য্যে প্রেরণ করিয়াথাকেন ( ১ ) । এইরূপ সামগগণ ( বাহাল সামগান করেন ; ) তাহারা ওমূ উচ্চারণপূর্বকই সামগান করিয়া থাকেন। শস্ত্রনামক স্তোত্রপাঠকগণও ওম্ব শোম্’ বলিয়াই শস্ত্রসমূহ (স্তোত্রবিশেষ ) পাঠ করিয়া থাকেন । এইরূপ অধ্বধু গণ প্রতিকৰ্ম্মে ওম্ব উচ্চারণপূৰ্ব্বক, যজুম স্ত্র পাঠ করিয়া থাকেন ; बक्रt७ ७५ रुलिब्रांशे श्रशूभठि मिग्र। १itकन ; ७१ वगिब्राहे अधिंtशांछ হোমের অমুজ্ঞা কলিয়া থাকেন, অথাৎ ‘আমি হোম করি’ এইরূপ জিজ্ঞাসার পর, ওম বলিয়াই হোমের অমুমতি দিয়া থাকেন । এইরূপ ব্রাহ্মণজাতি বেদ অধ্যয়নের পূৰ্ব্বে আমি বেদবিদ্যা প্রাপ্ত হুইব—বেদাৰ্থ গ্রহণ করিব এইরূপ ভাবনার পর, ওমৃ বলিয়াই বেদ গ্রহণ করিয়া থাকেন । অথবা ব্ৰহ্ম অথ পরমাত্মা ; পরমাত্মাকে প্রাপ্ত হুইবার উদ্দেষ্ঠে মূ’ এই প্রকারই উচ্চারণ করিয়া থাকেন ; এবং সেই বক্তা উক্ত ওঙ্কারোচারণের ফলে নিশ্চয়ই ব্ৰহ্মকে প্রাপ্ত হন। যেহেতু ওঙ্কাপের উচ্চারণপূর্বক আরন্ধ ক্রিয়াসমূহ অবগুই সফল হষ্টয়া থাকে ; সেই হেতু ওঙ্কারকে ব্ৰহ্মজ্ঞানে উপাসনা করিবে ; ইহাই উক্ত বাণ্যের তাৎপর্য্যtথ ॥ ১ ॥ ১৯ ॥ ইতি শীক্ষাধ্যায়ে অষ্টমাযুবকের ভাষাতুবাদ ॥ ৮ ॥ ঋতঞ্চ স্বাধ্যায়ুপ্রবচনে চ । সত্যঞ্চ স্বাধ্যায়ুপ্রবচনে চ | তপশ্চ স্বাধ্যায়প্রবচনে চ । দমশ্চ স্বাধ্যায়প্রবচনে চ ! শমশচ ( s ) ठt९११-७कणन थायिक अ** षांञ्जिकर दगिcपन, झूमि, ‘७ यांवग्न' अर्थt९ অমুক অমুক মন্ত্র দেবগণকে শ্রবণ করাও । এই কথার পর সেই আদেশপ্রাপ্ত যাঙ্গিক দেৰঃDSD DB BBB BDD BBBS DDD BDDDttBB BBB Bgg DB Bmmm Btt BBBS *७ अरब्र' e 'श्रtथावब्रउि' कषाद्र £श्क्र*३ वडिथाब्र दूविtठ श्tव ।
