পাতা:কৃষ্ণ-যজুর্ব্বেদীয় তৈত্তিরীয়োপনিষদ প্রথম ভাগ.pdf/৯০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ব্ৰহ্মানন্দ বল্লী । 切"○ প্রকারেই বাধিত হয় না ; জ্ঞান অর্থ চিৎস্বরূপ—অববেtধাত্মক, আব অনন্ত অর্থ দেশ, কাল ও বস্তু দ্বারা অপরিচ্ছিন্ন। পৰম ,বাম অর্থ— হৃদয়াকাশস্থিত বুদ্ধি ; সেই বৃদ্ধিরূপ গুহামধ্যে নিহিত –সেই ব্রহ্মকে যিনি জানেন, তিনি নিজেও বিপশ্চিং ( সৰ্ব্বজ্ঞ ) বহ্মাত্মস্বরূপে সমস্ত কাম্য বিষয় যুগপৎ ভোগ করেন, অর্থাৎ বিমল জ্ঞানে অধিকৃত করেন ইতি । এখানেই যে, মন্ত্র সমাপ্ত হইল, গুহ ঠাপনের নিমিস্তু ‘ইতি’ শব্দ প্রযুক্ত ইইয়াছে । [ অতঃপর বর্ণিত ব্রহ্মের সাঙ্গনাদি স্বরূপ সমর্থনের নিমিত্ত তাহার সর্বকারণত্ব প্রদর্শিত হইতেছে | সেই এই ব্রহ্ম হইতে শব্দ গুণাত্মক সূক্ষ্ম আকাশ উৎপর হইল ; আকাশ হইতে শব্দস্পর্শগুণসম্পন্ন বায়ু, পায়ু হইতে শব্দস্পর্শ ও রূপ, এই ৭িগুণবিশিষ্ট অগ্নি (তেজঃ), তেজঃ হইতে শব্দ, স্পৰ্শ, রূপ ও রস গুণসম্পন্ন জল, জল হইতে আবার শব্দ, স্পৰ্শ, রূপ, রস ও গন্ধযুক্ত পৃথিবী উৎপন্ন ફકેન I cમફે નૃષિનો ફકેtક કમમિ ( ન નષ્ઠા કારું છે ) કહના হইল ; ওষধি হইতে অন্ন--শস্ত্যাদি, আঠার দ্বাব শুক্ররূপে পরিণ ৩ সেই অন্ন হইতে তাবার পুরুষ অর্থাৎ হস্ত মস্তকাদি সম্পন্ন দেহ উৎপন্ন হঠল । এই জন্যই এই পুরুধ অন্ন রসময় অর্থাৎ আল্লবসের পরিণাম বা বিকার বলিয় প্রসিদ্ধ। সেই পুরুষের এই প্রসিদ্ধ শিরই শির, BBB BBB BBB BBS BB BBB KK KBS BggggSB KK (সল্লাঙ্গের প্রধান ) ; এবং এই নভির নিম্ন ভাগল্পিত অংশই গঙ্গাব অবস্থিতির হেতুভূত পুচ্ছ । উক্ত ব্রাহ্মণ-বাক্যেক্তি বিষয়েও এইরূপ একটা শ্লোক অর্থাৎ সংঙ্গিগুথি বোধক বাপ আছে ॥১1২- ॥ ইতি ব্ৰহ্মানন্দ পল্লী---প্রথম বাকল্যাখ্যা ॥১ ggDDS SBBBS gggBDBBBBS BgSggg SBSBBSBBS BBB S BBBBB BBBB BDDS ggtBBBB gSgBBB BBBS BBDS u BBBS BBBBB BBBBBDSYSBBBBBBg S ggD BBBBBBBS SDKSBBB BBBBS BBSBBBSBBBBBBBBBBBDDDBBS