________________
কৈকেয়ী। কিন্তু সম্মুখেই কৈকেয়ী। কৈকেয়া উঠিয়া বনিয়াছে। “পং ব্যাথ্রীশিব পুরঃ হিতাম। একদিন এই কৈকেয়ী প্রাণ-প্রদায়িনী ছিল, আর আজ—আজ কৈকেয়ী প্রাণসংহারিণী! ব্যাঘ্রীর মত সম্মুখে বসিয়া আছে। আবার রাজ। অনুনয় করিলেন, আবার বিনয় বাক্য বলিলেন ; কিন্তু সেই নিষ্ঠুর দৃষ্টি, সেই প্রাণহর বাক্য। রাজা কৈকেয়ীর চরণে ধরিলেন চক্ষের জলে কণ্ঠ রোধ হইয়া যাইতেছে। রাজা অঞ্জলি বন্ধ করিয়া বলিলেন, “কমলেক্ষণ রামের ত কোন দোষ নাই ; রাম তােমার কি অপরাধ করিয়াছে বল? তুমি যে আমার কাছে রামের গুণ অহর্নিশি বর্ণনা করিয়াছ, কতবার যে বলিয়াছ “কৌশল্যাং মাং সমঃ পশ্যন শুশ্রুষাং কুরুতে সদা।” রাম তােমাকে ও | কৌশল্যাকে সমান দেখে, সমান ভাবে সেবা করে। পুৰ্ব্বে তুমি অনেকবার ত ইহা বলিয়াছ, তবে আজ কেন এই নিদারুণ বাক্য বলিতেছ ? তুমি রাজ্য চাও, ভরতের জন্য রাজ্য গ্রহণ কর; কিন্তু “মস্তিষ্টতু মন্দিরে” কিন্তু রামকে বনবাসে দিও না। কৈকেয়! প্রতিকূলে! তুমি আমার প্রতি অনুকূল হও; রাম হইতে কোন জীবের কোন ভয় নাই, তোমার ও কোন ভয় নাই। “রামাস্তি ভয়ং তব”। রাজা কঁদিতেছেন ; আবার “পাদয়োনিপপাত হ” – কৈকেয়ীর চরণেংশ পতিত হইলেন। কৈকেয়ী, চক্ষু ক্রোধে বর্ণ হইয়াছে। রাজা তুমি
