পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/১০০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


y R কোরআন শরীফ [ প্রথম পার! article ) আছে, তাহাnহইতে একটা বিদিত ও নির্দিষ্ট কানন বা জায়াৎ বিশেষকে বুখাইতেছে। বেহেশত ব্যতীত অন্য কোন কানন কোআনের পরিভাষায় জগন্নাৎ বলিয়া বিদিত নাই, অতএব আদমের জান্নাৎ অর্থে এখানে সেই বেহেশতকেই বুঝিতে হইবে। (বায়জাতী)। একমাত্র বেহেশত ব্যতীত কোরআনে ছনার কাননকে জায়াৎ নামে অভিহিত করা হয় নাই, এ কথা বলিলে সত্যের অপলাপ করা হইবে । কোরআনের বহু স্থানে ছনার কাননকেও জল্পাৎ বলিয়া বর্ণনা করা হইয়াছে । ( দেখ—ফোর্কগন ৮, বনি এছরইল ৯১, বকর ২৬১, ছাবা ১৫-১৬, কাহাফ ৫ম রুকু ) । সুতরাং বায়জাভী প্রমুখ তফছিরকারগণের মুক্তির ভিত্তিটাই এখানে নষ্ট হইয়া যাইতেছে। এখন প্রশ্ন এই যে, জল্পাৎ শব্দ যখন পরকালের বেহেশত ও কুনয়ার কানন উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হইয়া থাকে, তখন এখানে দুইটার মধ্যে কোন অর্থ অবলম্বন করিতে হইবে ? যুক্তির হিসাবে প্রথম অর্থ টিকিতে পারে না, ইহা আমরা দেখিয়াছি। এখন দ্বিতীয় অর্থ সম্বন্ধে অন্ত পক্ষরা যে সব যুক্তি প্রমাণ প্রদান করিয়া থাকেন, এমাম রাজীর তফছির হইতে তাহার স’র সঙ্কলন করিয়া দিতেছি ঃ— ( ১ ) কোরআনে বেহেশতকে ‘দারুল কারার’, ‘দারুল মাকামা, দারুল খোল্দ্র'— অর্থাৎ চিরস্থায়ী আবাস বলা হইয়াছে। ছুরাহেজরে বলাহইয়াছে—J৯w a ১৮ , অর্থাৎ—“বেহেশতের অধিবাসীরা তথা হইতে কখনই বহির্গত হইবে না।” ( ৪৮)। অথচ আমরা দেখিতেছি যে, আলোচ্য জগন্নাৎ হইতে আদমকে বহির্গত হইতে হইয়াছিল। অতএব আদমের এই জগন্নাৎ যে পবকালের সেই বেহেশত নহে, তাহ নিশ্চিতরূপে জনা যাইতেছে । (২) আদমকে ছেজদ করার আদেশ অমান্ত করায় ইবলিছ কাফের ও অভিশপ্ত হইয়া যায়। এই শ্রেণীর অভিশপ্ত কাফেরের জন্য বেহেশতে প্রবেশ করা অসম্ভব ও হারাম। মিছে,আমরা দেখিতেছি যে, আলোচ্য জগন্নাতে প্রবেশ করিয়া সে আদমকে কুমন্ত্রণ দিতেছে। মৃতরাং আদমের এই জায়াৎ যে পরকালের সেই বেহেশত নহে, তাহ নিশ্চিতরূপে জানা ধাইতেছে। ," বেহেশতে অবস্থানকালে মামুষের উপর শয়তানের কুহক সফল হওয়া অসম্ভব । *ধন্যথাস্থ স্বীকার করিতে হইবে যে, পরকালে বেহেশতে প্রবেশের পর শয়তান আবার মাছুষকে পাপাচারে লিপ্ত এবং সেখান হইতে বহির্গত করিয়া দিতে পারে। লতা আমরা দেখিতেছি যে, আদমের জন্য শয়তানের কুহক সম্ভব ও সফল হইয়াছিল যে জগন্নাতে, তাহ পরকালের সেই বেহেশত কখনই হইতে পারে । , g (৪) বুেয়েশত ও দোজখ উভয় কৰ্ম্মফল ੋਂ স্থান । কোনরূপ মন্দ কাজ করার BBBiBBBB BBB BBB BBBB BBBB BBB BBB BBB BBBB BBB AA AB BBBB BBB BBBB BBBB BBBS BBBB BBBS