পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/১০১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২য় ছুরা, ৪র্থ রুকু ] লিনিষদ্ধ ব্ৰক্ষ । ‘ઝ নামের কিছু সার্থকতাই থাকে না । সুতরাং আদমের এই জগন্নাৎ পরকালের 聯 সেই বেহেশত কখনই হইতে পারে না । ( ৫ ) আদমের স্বষ্টি সম্বন্ধে ধে সমস্ত রেওয়াযুত বাণত হইয়াছে, তাহাতে এক বাক্যে স্বীকার করা হইতেছে যে, আদমের স্বষ্টি প্রথমে এই পৃথিবীতেই হইয়াছিল। কিন্তু আদমের এই কলেবুদ, অথবা জীবন্ত আদম, কখনও কি প্রকারে ছা হইতে বেহেশতে স্থানান্তরিত হইলেন, কোনও রেওয়ায়তেই তাহার উল্লেখ দেখা যায় না। অথচ ইহা সত্য হইলে, আদমের মহিমা প্রচারের জন্য, সৰ্ব্ব প্রথমে ইহার উল্লেখ থাকা উচিত ছিল । (কবির S—86 8) (৬) আল্লাহ আদমকে খলিফা করিতে চাহিয়াছিলেন—পৃথিবীতে ফেরেশতারা আদমের বিষয়ে মতামত প্রকাশ করিয়াছিলেন—এই পৃথিবী সম্বন্ধে । সমস্ত রেওয়ায়তের সাধারণ সাক্ষ্য অনুসারে, আদমকে প্রথমে পয়দা করা হইল—এই পৃথিবীতে। সেই আদমকে মুহূৰ্ত্তেকের জন্য আছেমানে লইয়া যাওয়ার যে বিশেষ কি কারণ ঘটিয়াছিল, তাহ আমরা বুঝিয়া উঠিতে পারিতেছি না। এবনে আব্বাছ বলিতেছেন—“আছর ও মগরবুের. মধ্যকার যে সময়, সে সময়টুকু মাত্র আদম বেহেশতে অবস্থান করিয়াছিলেন।” (হাকেশ– মুহিত ১–৫০ ) । তিনি আরও বলিয়াছেন যে,— ■ أن السلة خرج آدم عمرى لجنة قبل أن يخلقة - অর্থাৎ—“আল্লাহ আদমকে স্বষ্টি করার পূর্বেই তাহাকে বেহেশত হইতে বহির্গত করিয়াছিলেন !” এই শ্রেণীর আরও অনেক অসংলগ্ন ও মপ্রামাণিক কথা এই প্রসঙ্গে বলা হইয়াছে। নিজেদের সংস্কারের সহিত আয়তকে সমঞ্জস করিতে গিয়া এই অনর্থ ঘটিয়াছে। ‘আদম’ সংক্রান্ত বিবরণ চুরা আ'রাফে বিস্তারিত ভাবে বর্ণিত হইয়াছে।.এতদসংক্রান্ত অন্যান্য কথা সেইখানেই আলোচিত হইবে। এখানে এইটুকু বলিয়া রাখিতেছি আদমের স্মৃষ্টি, বেহেশতের বাগান, সাপ ও শয়তানের মিতালির কেচ্ছ এবং এই প্রকারেঃ আরও যে সকল গল্প-গুজব এই প্রসঙ্গে তফছিরের কেতাবগুলিতে বর্ণিত হইষাছে, তাঙ্গুর অধিকাংশই এহুদী, খৃষ্টান প্রভৃতি জাতির ধৰ্ম্মগ্রন্থের স্মৃষ্টি প্রকরণ, প্রক্ষিপ্ত পুথি পুস্তক, অর্থব সাধারণে প্রচলিত পৌরাণিক গল্পগুজব ব্যতীত আর কিছুই নহে। কোরআলেক্টSpএছলামের সহিত তাহার কোনই সম্বন্ধ নাই । ge 5,439, twort:-fifts to 1 আদমকে কোন একটা বৃক্ষ বিশেষের ত্রিসীমায় যাইতে অর্থাৎ ডহার ফল ভক্ষণ করিতে নিষেধ করা হইয়াছিল। তফছিরের রাবীগণ, অবাধ কল্পনার সাহাষে অথবNএহুদী ও গুনদের পৌরাণিক গল্পগুজবের অন্তকরণে এই উপলক্ষে এক এক Ž. gā বায়ু, _ம் 'ম করিয়াছেন। কোম্বুমান বা হাদিছে উহার কোনই সমর্থন পাওয়