পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/১০৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২য় ছুরা, ৫ম বকু } マうt○琴にマう零 零平マラ子や| . -اس-: l STfی عهن لاه বনি-এছরাইলের এই একৃরার অঙ্গীকার এবং তৎসম্বন্ধে আল্লার প্রতিশ্রুতির কথা কোরআনের বহু স্থানে বর্ণিত হইয়াছে। ছুরা মায়দা’র ১২শ আয়তে বর্ণিত হইয়াছে— “বনি-এছরাইলের নিকট আল্লাহ এই প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করিয়াছিলেন যে, তাহারা উপাসনা 釁 করিতে ও জাকাত দিতে থাকিবে, তাহারা আল্লার রচুলগণের প্রতি ঈমান আনিবে ও তাহদিগকে সাহায্য করিতে থাকিবে, আল্লার বান্দাদিগকে তাহারা বিনা স্বদে টাকা কৰ্জ দিতে থাকিবে,—তাহা হইলে আল্লাহ তাহীদের সঙ্গে থাকিবেন, তাহদের পাপপুঞ্জ ক্ষমা করিা C. দিবেন ... ইত্যাদি।” এহুদী জাতি নিজেদের এ সমস্ত প্রতিজ্ঞা বিশ্বত হইয়া ইহার বিপরীত কাজ করিতে অভ্যস্ত হইয়া পড়ে। ঈমানের অবস্থা এই যে, তাহার আরার কালাষে তাহরিফ (প্রক্ষেপ ) করিতে লাগিল, আল্লাহকে ত্যাগ করিয়া গো-বৎসরের পর্য্যন্ত পূজা আরম্ভ করিয়া দিল । আল্লার রচুলদিগকে মান্য করার আর সত্য সাধনে তঁহাদিগের সহায়তা করার যে একার, হজরত ইছ প্রভৃতি নবীগণের হত্য চেষ্টায় তাহার পরিণতি। ৫২ তাওহীদের শক্তি ঃ— ... . নবুঅত ও বাদশাহৎ হইতেছে আল্লার প্রধানতম ন্যামত। কিন্তু এ ন্যার্মত অর্জন ও তাহাকে রক্ষা করার জন্য জাতির মধ্যে কতকগুলি যোগ্যতা থাকা চাই—তাহার মধ্যে শ্রেষ্ঠ । হইতেছে সৎসাহস ও ঈমানের বল। কাপুরুষ জাতি এ ন্যামতের অধিকারী হইতে পারে না। এই শিক্ষণকে জীবন্ত করিয়া দিবার জন্য এখানে আল্লাহ বলিতেছেন—আমাকে—একমাত্র ৮ আমাকে ভয় করিতে থাক—অর্থাৎ আমাকে ব্যতীত আর কাতাকেও ভয় করিও না । কাপুরুষ জাতি কিন্তু সৰ্ব্বদাই গয়রুল্লার ভয়ে অস্থির—সত্যকে গ্রহণ ও প্রকাশ করার শক্তি তাহীদের মোটেই থাকে.না। ৫৩ তাওরাতের সভ্যতা ঃ— খৃষ্টান অনুৰাদকের এইরূপ স্থানে মুছলমান পাঠকদিগকে বুঝাইয়া থাকেন যে— ‘ কোরআনে মুছলমানদিগকে তাওরাত-ইঞ্জিলের উপুর ঈমান আনিতে, ་་ཨཱ་ཝ་།༤ উহার ఊ 尊 আমল করিতে বলা হইয়াছে। কারণ আমল না করিলে ঈমান আনার কোনই মুখ থাল না। ইহার উত্তরে এইটুকু বলিলে যথেষ্ট হইবে যে, শুধু তাওরাত ইঞ্জিলের কেন, দুল্লার' সমস্ত আছমানী কেতাবের প্রতি ঈমান আনিতে কোআন মুছলমানদিগকে আদেশ করিয়াস্বাছে। কোরআনের স্পষ্ট বর্ণনা অন্সারেই মুছলমানের বিশ্বাস করে যে, হজরত মুছা ও হজরত ঈছার প্রতিও আল্লার বাণী অবতীর্ণ হইয়াছিল, কিন্তু র্তাহীদের উন্মতিগণ • তাহাকে নানা প্রকারে বিরুত, বিক্ষিপ্ত ও বিলুপ্ত করিয়াফেলিয়াছে। হজরত মূছাঁর মৃত্যুর দীর্ঘকাল পরে-য়খন র্তাহার কবরের চিন্তু পৰ্য্যন্ত এহুদী জাতির অজ্ঞাত হইয়া পড়িষাছিল'- সেই সমন্থকার রচিত ইতিহাসকে মুছলমানের হজরত মুছার প্রতি অবতীর্ণ তাওরাত ਬੈ।