পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/১০৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


,合翰、 কোরআন শরীফ [ প্রথম পারা করিতে পারে না । হলরত ঈছার শিন্যদিগের নামে প্রচারিত র্তাহার জীবন চরিত, কোত্মানের বর্ণিত ইঞ্জিল কখনই নহে। 彎 এহুদী ও খৃষ্টান পুরোহিতেরা যে হজরত মূছ৷ ও হজরত ঈছার প্রতি অবতীর্ণ আল্লার কালামকে মানারূপে বিকৃত ও বিলুপ্ত করিয়া ফেলিয়াছিল, কোরআনের বহু স্থানে তাহার উল্লেখ আছে । এই রুকু’র ৪১শ ও ৪২শ আয়তেও তাহারই প্রতি ইঙ্গিত করা হইয়াছে । & 8 সেই ভাববাদী ঃ– শত বিকারের পরও এহুদীদিগের অবলম্বিত ধৰ্ম্মপুস্তকে এখনও নিম্নলিখিতরূপ বর্ণনা দেখিতে পাওয়া যায়। সদা প্রভু হজরত মূছাকে সম্বোধন করিয়া বলিতেছেন—“আমি উহাদের (বনি-এছরাইলের ) জন্ত উহাদিগের ভ্রাতৃগণের মধ্য হইতে তোমার সদৃশ . মরিতে হইবে।” ( ১৮, ১৮–২• পদ ) । এখানে বনি-এছরাইলের ভ্রাতৃগণের মধ্য হইতে মুছার সদৃশ এক নবী উৎপন্ন করার কথা বলা হইয়াছে। বনি-এছরাইলের ভ্রাতৃগণ অর্থে বনি-এছমাইল, তাহাতে কোনই সন্দেহ নাই। সে যাহা হউক, খুছার সময় হইতে যীশুর সমুখ পৰ্য্যন্ত এহুদী জাতি সেই প্রতিশ্রুত ভাববাদীর জন্য ব্যগ্রতা সহকারে অপেক্ষা করিয়া আসিতেছিল। এই নবীর গুরুত্ব ও মহিমা তাহাদিগের নিকট এতই বিদিত ছিল যে, তাহারা তাহাকে “সেই ভাববাদী” বলিয়া অভিহিত করিত । যীশুর কথা চারিদিকে প্রচারিত হইলে, এহুদী জাতির পুরোহিত ও প্রতিনিধিগণ একদিন তাহার নিকট উপস্থিত হইয়া জিজ্ঞাসা করিলেন—“তবে কি আপনি সেই ভাববাদী ?” তিনি উত্তর করিলেন—“না” । সুতরাং তঁহার পরে হজরতের সময় পর্য্যন্ত এহুদীরা সদা প্রভুর প্রতিশ্রুত মূছার সদৃশ সেই ভাববাদীর অপেক্ষা করিয়া আসিতে থাকে । তাহার পর, হজরত মুছার নিকট প্রকাশিত সদাপ্রভুর সেই প্রতিশ্রুতি যখন পূর্ণ হইল, যখন কোরআন সমস্ত বাইবেল-পন্থীকে সম্বোধন করিয়া সেই প্রতিশ্রুতির কথা স্মরণ করাইয়া দিয়া ঘোষণা করিল—আমরা যদৃশ রছল ফেৰুআওনের নিকট প্রেরণ করিয়াছিলাম তাদৃশ রচুল তোমাদিগের নিকট প্রেরণ করিলাম । ( চুরা মোজাম্মেল’ ১ম রুকু ) । তখন মূছার সদৃশ সেই ভাববাদীকে এহুদীরাই বিশেষ হঠকারিতার সহিত অস্বীকার করিতে লাগিল । এখানে এহুদীদিগের এই কার্য্যের নিন্দ করা হইতেছে । ـي "ortarrg fafaaria"" ثمناً فلياً هه মাল্লার নিদর্শন ও তাহার আয়তগুলিকে গুপ্ত বা লুপ্ত করার জন্য যে কোনও বিনিময় গৃহীত হউক না কেন, আর পার্থিব হিসাবে তাহার মূল্য যতই অধিক হউক না কেন— বান্তবে তাহা অতি সামান্ত । টাকা লইয়া লোকের ইচ্ছাতুব্ধপ ফৎওয়া দেওয়া এহুদী জালেমুদের একটা বিশেষত্ব হইয়া দাড়াইয়াছিল । হজরতের বিরুদ্ধে উথান করার সময় এছদ স্ট্র কী নিয়মিত মাসহর দি পুরোহিতদিগের মুখ বন্ধ করিয়াছিল।