পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/১৩৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২য় ছুরা, ৬ষ্ঠ রুকু ] ফোরকাল పిపిg অন্তান্ত দোষের সঙ্গে সঙ্গে পৌত্তলিকতা ও গো-পূজার একটা শোচনীয় মোহও এছীদিগের মধ্যে প্রবেশ করিয়াছিল। হজরত মুছার অতুপস্থিতিকালে সুযোগ বুঝিয়া তাহারা নিজেদের জন্য একটা গো-বৎসের মূৰ্ত্তি গড়িয়া ল: য়া পৌত্তলিকদের অতুকরণে তাহার পূজা করিতে লাগিল । হজরত মুছা আলুওয়াহ’ বা Tablets লইয়। ফিরিয়া আসিয়া এই ব্যাপার দেখিয়া হারুনকে ভৎসনা করিতে আরম্ভ করিলেন । হারূন বলিয়া দিলেন যে, তিনি যথাসাধ্য নিষেধ করিয়াছিলেন, কিন্তু বানি-এছরইল র্তাহার সেই নিষেধ গ্রাহ করে নাই। তখন হজরত মূছ৷ বানি-এছরাইলকে সম্বোধন করিয়া বলিলেন—“হে বানি এছরাইল ! এই গো । বৎসকে পূজ্যরূপে গ্রহণ করিয়া তোমরা নিজেদের উপর অত্যাচার করিয়াছ। . অতএব তোমরা নিজ প্রভুর সন্নিধানে তওবা কর, এবং পাপের প্রায়শ্চিত্ত স্বরূপ নিজ হস্তে অনাচারী স্বজনদিগকে নিহত কর।” সকলে ইহার জন্য প্রস্থত হইলে, এবং সম্ভবতঃ কএকজনের প্রাণদণ্ড হইয়া গেলে, আল্লাহ তাহাদিগের অপরাধ মজ্জনা করিয়া দিলেন । এই বিবরণ কোরআনের বিভিন্ন আয়ত হইতে গৃহীত । انفسكم পদের সুর্থ সম্বন্ধে -দেখু وتة ة قيو-atarafa c5fج بى-tfaة ار لا تخرجون انفسكم عاری دیارکم - 67 বাইব্লিকা ৬৩১, বুটানিক, ইজিপ্ট-Religion, বাইবেল যাত্রা পুস্তক ৩২ অধ্যায়। ছামেরার , বিবরণ, ছুর তাহী'র তফছিরে দ্রষ্টব্য । ৫৩শ আয়তে কেতাব' শব্দ দেখিয়া পাদ্রী Dr. Wherry তাহার অতুবাদের টীকায় ইহাকে কোরআনের ভুল বলিয়া বর্ণনা করিয়াছেন । তিনি বলিতেছেন—হজরত মুছা সে । যাত্রায় Ten Commandments মাত্র প্রাপ্ত হইয়াছিলেন—তাওরাত পান নাই । আরবী সাহিত্যের সামান্ত খোজখবরও র্যাহারা রাখেন, তাহার অবগত আছেন যে, U LURK) ” a৯s -- যাহাতে কিছু লেখা যায় তাহাই কেতাব' পদবাচ্য। এই জন্য চিঠিপত্রকেও কেতাব' বলা হইয়া থাকে। সেই কেতাব' ষে তাওরাত নহে—প্রস্তুর ফলক বা yে —ছুর আরাফে'র ১৪৫, ১৫০ ও ১৫৪ আয়ুতেই তাহ৷ স্পষ্টাক্ষরে ঝর্ণত হইয়াছে । o বাইবেলে এই বিবরণের জন্য যাত্রা পুস্তক ৩২, ৩৩ ও ৩৪ অধ্যায়ু দ্রষ্টব্য । ফোরকান – কোন বস্তু বা বিষয়কে অন্য বস্তু ও বিষয় হইতে পৃথক করিয়া দেয় যাহা—তাহার নাম - ফোর্কান’। সত্য ও মিথ্যাকে পৃথক করিয়া দেয় বলিয়াকোরআনের এক নাম-ফোকান' | বদর সমরে এছলামের মহা সত্য মিথ্যাপুঞ্জের মধ্য হইতে প্রকটমান হইয়া উঠিয়াছিল বলিয়া BBBB BBBB BBBB BBBS AAAAA AAAA B BBBBBBB BB BBB করা হইয়াছে (চুরা আনফাল ৮–৪)। ফেরআওন নিজকে মিসরীয়দের uno 4 বা মহেশ্বর বলিয়া দাবী করিত। হজরত মূছ তাহাকে মিথ্যাবাদী এবং তাশালার স্বাঙ্গাবহ ইনাপিত দাসাচদাস মাত্র বলিয়। প্রচার করেন। বানি-এ iাইলের બ: