পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/১৫৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২য় ছুর, ৮ম রুকু ] “কঁদের হইল্লা মাও” సిరి ৭৬ বঁদের হইয়া যাও — এহুদীদিগের Sabbath বা বিশ্রাম দিবস শনিবারে নিদ্ধারিত ছিল। ঐ দিন তাহাদিগকে বৈষয়িক কাজ কৰ্ম্ম হইতে বারিত থাকিয়া বিশ্রাম করিতে ও আল্লার ‘এবাদত উপাসনায় লিপ্ত হইতে আদেশ দেওয়া হইয়াছিল। কিন্তু কোন এক সময়, কোন এক নদীর তীরস্থ নগর বিশেষে অবস্থান করার কালে, এহুদীরা বিশ্রাম দিবসের বিধান অমান্ত করিয়া নদীতে মাছ ধরিতে আরম্ভ করিয়া দেয় । ( ৭—১৬৩ ) । দীর্ঘ কাল পর্য্যন্ত এইরূপে আল্লার ব্যবস্থাকে অমান্ত করিতে থাকায়, আল্লাহ তাহাদিগকে বলিয়াছিলেন—“তোমরা বিড়ম্বিত বাদর হইয়া যাও!” কোআনে এই ঘটনা সম্বন্ধে ইহার অতিরিক্ত কোন বিৰরণ জানা যায় না । কোন বিশ্বস্ত হাদিছে এ সম্বন্ধে কোন বিবরণ আছে বলিয়াও আমরা জানিতে পারি নাই । মাহুবকে আল্লাহ তাআলা সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ উপাদান দিয়া হৃষ্টি করিয়াছেন এবং সেগুলির সদ্ব্যবহার বা অসদ্ব্যবহার করার শক্তি ও স্বাধীনতাও তিনি তাহীকে দিয়াছেন। ঐ শক্তির অব্যবহার বা অপব্যবহারের ফলে মানুষ JyuwJ Jaw বা নিম্নতর হইতে নিম্নতম স্তরে আসিয়া উপনীত হয়। মাহুষ তখন “পশুত্বে, বরং তাহ হইতেও নিকৃষ্টতর স্তরে” আসিয়া উপস্থিত হয় । আয়ুতে এই শিক্ষার প্রতি ইঙ্গিত করা হইয়াছে । একমাএ মোজাহেদ ব্যতীত, তফছিরের সমস্ত রাবী একবাক্যে বলিতেছেন যে আয়তের বাণত লোকগুলি সত্য সত্যই আকারেও বাদর হইয়া গিয়াছিল। কিন্তু এই বহু শতাব্দী পূৰ্ব্বকার ঘটনা তাহারা যে কি স্থত্রে অবগত হইলেন, তাহারা তাহা আমাদিগকে বলিয়া দেন নাই, কোন বিশ্বস্ত হাদিছেও তাহীদের উক্তির কোন সমর্থনও পাওয়া যাইতেছে না. এ অবস্থায় তাহদের প্রমাণহীন কল্পনা অথবা এহুদীদের মধ্যে প্রচলিত উপকথাগুলিকে আমরা কোন মতেই কোরআনের তফছিররূপে গ্রহণ করিতে পারি না। ’ পক্ষান্তরে কোরআনের বর্ণনার প্রতি একটু গভীর ভাবে মনোযোগ প্রদান করিলে স্পষ্টতঃ জানিতে পারা যায় যে, এ ক্ষেত্ৰে এহুদীদিগের—আকৃতি মহে—বরং প্রকৃতির পরিবর্তনের কথাই বলা হইয়াছে। ইহার অমুকুলে কএকটা প্রমাণ নিয়ে উদ্ধৃত করিয়া দিতেছি ঃ– * , (ক) চুৱ নেছার ৪৭ আয়তে হজরতের সমসাময়িক এহীদিগকে সম্বোধন করিয়া বলা হইতেছে —“তাহারা কোআনের প্রতি ঈমান না আনিলে তাহদের বদন মণ্ডলকে বিলুপ্ত করিয়া পুনরায় পৃষ্ঠদেশে তাহাকে ফিরাইয়া দিব, অথবা— نلعنهم كما لعن إصعانب السجت - —বিশ্রাম দিবসের অনাচারাদিগকে যে প্রকারে অভিশপ্ত করিয়াছিলাম, তাহাদিগকেও সেই প্রকারে অভিশপ্ত করিব, আর আল্লার আদেশ নিশ্চয়ই কার্য্যে পরিণত হইবে।” গণিত