পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/১৬৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২য় চুরা ৯ম রুকু বিশিষ্ট ব্যক্তিকে হত্যার চেষ্টা 2G সে যেন এই গরটা বিক্র না করে, কারণ ইস্রাইলীরগণের ইহার আবর্তক হইবে, সেই সমৃদ্ধ যেন উহার সম ওজন স্বর্ণমুদ্রা লইয়া বিক্রয় করে।” এই গল্পটা হইতেছে আসল গল্পের ভূমিকা। ক্রেতারূপী ফেরেশতার ইঙ্গিতে বিধবা ও উপহার এই সজ্জন পুত্র গরু বিক্রয় স্থগিত রাখিলেন। এ দিকে আর এক ঘটনা ঘটিল। এহুদীদিগের মধ্যে একজন খুব অর্থশালী লোক ছিল, ভ্রাতুপুত্র ব্যতীত তাহার উত্তরাধিকারী কেহ ছিল না। অর্থের লোভে এই ভ্রাতুপুত্র চাচাকে খুন করিয়া রাত্রে অন্ত এক পল্লীর . নিকট ফেলিয়া আসিল । অনেক গণ্ডগোলের পর লাশ আবিষ্কার করিয়া সে ঐ পল্লীবাসীর উপর চাচার খুনের ও তজনিত ক্ষতি পূরণের দাবী উপস্থিত করিল। নির্দোষ পক্ষীবাসীরা ইহার প্রতিবাদ করিতে লাগিল। অবশেষে এহুদীদিগের প্রার্থনা মতে হজরত মূছ আল্লার নিকট দোওয়া করিলে হুকুম হইল যে, বনি-এছরাইল একটা গরু জবেহ করিয়া তাহার অংশ বিশেষকে দিয়া ঐ মৃত ব্যক্তিকে আঘাত করিবে । বনি-এছরাইল দীর্ঘ চল্লিশ বৎসর সন্ধান করার পর এক ব্যক্তির নিকট এইরূপ লক্ষণ যুক্ত একটা গাভী প্রাপ্ত হইল এবং তাহার দশগুণ ওজনের স্বর্ণমুদ্রা মূল্য স্বরূপ প্রদান করিয়া । তাহাকে কিনিয়া লইল । তাহার পর ঐ গরু জবাই করিয়া তাহার কোন এক মুদ্র দ্বার। নিহত ব্যক্তির কবরের উপর আঘাত করা হইলে, সে তৎক্ষণাৎ জীবিত হইয়া বf আমার ভাতিজাই আমাকে কতল করিয়াছে, তাহার পরই সেই ব্যক্তি আ . হইয়া গেল । Įf " , ইহাই হইল গল্পের সার ভাগ, এবং এই গল্পটাকৈ বজায় রাখার জন্য র্তাহারা পূৰ্ব্ব রূকুর . শেষ ভাগে বর্ণিত গো-কোবানী করার একটা স্বতন্ত্র ঘটনাকে, নিতান্ত অসঙ্গত ভাবে এই রূকুর ৭২ ও ৭৩ আয়তের সহিত মিলাইয়া দিয়াছেন। কিন্তু এই গল্পটা একটা ভিত্তিহীন উপকথা ব্যতীত আর কিছুই নহে। এই দাবীর প্রমাণগুলি নিম্নে উদ্ধৃত করিতেছি — ‘ · (ক) কোরআন বা হাদিছে এই গল্পের বিন্দু বিসর্গেরও উল্লেখ নাই। তফছিরের রাবীগণও হজরত মুছার সময় উপস্থিত ছিলেন না। কোন বিশ্বস্ত "ঐতিহাসিক স্থত্রেও র্তাহারা উহা অবগত হন নাই। সুতরাং উহার কোন মূল্য নাই। এই জন্ত এবনে কছির এই সকল গল্প গুজবের উল্লেখ করার পর বলিতেছেন ঃ– رالظافرانها ماخوذة من کتب بنی اسرائیل - ا-ا ۰۳۰—“উহা এহুদীদিগের, পুস্তক হইতে গৃহীত হইয়াছে বলিখা মনে হয়।” এইদীদিগের "মিছনায় যে গল্পট বর্ণিত হইয়াছে, আমাদের রাবীগণ তাহার বিকৃত বিবরণের সহিত, কতকগুলি মুতন কল্পনা যোগ করিয়া দি এই অভিনব কাহিনীটা স্বষ্টি করিয়া লইয়াছেন। . (খ) পাঠকগণ দেখিয়াছেন, ইহার পূর্বকার্যকএকটা রূকুতে বনি-এছরাইলের প্রতি iঙ্গারার বিশেষ বিশেষ কামতের এবং তাহাজের আকৃতজ্ঞতা ও অবাধ্যতার বিশেষ