পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/২০১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২য় চুরা, ১২শ রুকু ] ছোলাক্সমাল, হারদত মারত, মাদু ് و ر ما يعلمـرق من أحد , و ما كفــرسليمـان 28.53 IRة 68 1 Rfa3lGERة a Jow - ৮, পদে তাহারা অনুবাদ করিতেছেন—(১) ছোলায়মান কাফের হয় নাই (২) তাহারা কাহাকেও শিক্ষা দিত না, (৩) কাহারও ক্ষতি করিতে পারিত না । মাউছুলা লইলে উহার অর্থ ঠিক বিপরীত হইয়া যাইত, যেমন—(১) ছোলায়মান যে সকল কোফর করিয়াছিল, (২) তাহারা যাহা শিক্ষা দিত, (৩) তাহারা লোকের যে সব ক্ষতি সাধন করিত। আমি এইরূপে 'মা'-কে নাফিয়া অর্থে গ্রহণ করিয়াছি, কিন্তু গল্পের সঙ্গে সমঞ্জস করার উদ্দেশ্যে অন্তের। এ সকল ক্ষেত্রে উহাকে মাউছলা রূপে গ্রহণ করিয়াছেন । ” ইহাতে গল্পটা বজায় থাকিতেছে বটে, কিন্তু ছোলায়মান ও হান্ধত মান্ধত সম্বন্ধে যে মিথ্যার প্রতিবাদ করাই আয়তের একমাত্র উদ্দেশ্য ছিল, গল্পের সঙ্গে সঙ্গে তাহাও প্রতিষ্ঠিত হইয়। যাইতেছে ! তাওরাত, তারগুম প্রভৃতি এহুদীদিগের পুরাতন পুস্তকের এবং Solomon সংক্রান্ত আধুনিক আলোচনাগুলির সহিত, আরবীয় এহুদীদিগের তাৎকালিন বিশ্বাস ও সংস্কারগুলিকে মিলাইয়া দেখিলে জানা যাইবে যে, হজরত ছোলায়মানের উত্তরাধিকারের দাবী হইতে আরম্ভ করিয়া তাহার পরলোক গমন পৰ্য্যস্ত, এক দল এহুদী তাহার বিরদ্ধাচরণ ও । র্তাহার বিরুদ্ধে মিথ্যা প্রচার করিয়া আসিতেছিল । ছোলায়মানের আশ্চর্য্য আংটা, সখরজিন্নীর গল্প এবং যাদুর কেতাবের কেচ্ছা, এ সমস্তই তাহার শত্র পক্ষের আবিষ্কার । বাইবেলে লেখা হইয়াছে—সাত শত রমণী তাতার পত্নী ও তিন শত র্তাহার উপপত্নী ছিল, তাহার সেই স্ত্রীরা র্তাহার হৃদয়ুকে বিপথগামী করিল—“ফলে এইরূপ ঘটিল, শলোমনের বুদ্ধ বয়সে তাহার হৃদয়কে অন্য দেবগণের অতুগমনে বিপথগামী করিল . . . তাহার অন্তঃকরণ অপেন ' ঈশ্বর সদাপ্রভূর ভক্তিতে একাগ্র ছিল না। কিন্তু শলোমন সীদোনীয়দের দেবী অষ্ঠোরতের . ও অথোনীয়দের ঘৃণাৰ্ছ বস্তু মিলকমের অন্তগামী হইলেন । ... . সদীপ্রভুর দৃষ্টিতে যাহা মন্দ তাহাই করিলেন। সেই সময়ে শলোমন যিব্ধশালেমের সম্মুখস্থ পৰ্ব্বতে মোয়াবের ঘূণার্হ বস্তু কমোশের জন্য ও অথোন সন্তানদের ঘৃণাৰ্ছ বস্তু মোলকের জন্ত উচ্চস্থলী,নিৰ্ম্মাণ করিলেন।” ( ১ রাজাবলী ১১ অধ্যায় ) । \ হজরত ছোলায়মানের বিরুদ্ধে এই পৌত্তলিকতার অভিযোগ যে সম্পূর্ণ মিথ্যা, . পাশ্চাত্যের মনীষী লেখকেরা বহু গৱেষণার পর এই স্থির সিদ্ধান্তে উপনীত হইয়াছেন । কিরূপ প্রক্ষেপের ফলে এই সকল অঘটন সংঘটিত হইতে পারিয়াছে, তাহাও তাহারা প্রদর্শন করিয়াছেন ( Biblica—Solomon, No. 10) । কোবৃঅান বাইবেলের এই অভিযোগের প্রতিবাদ আজ হইতে সাড়ে তের শত বৎসর পূৰ্ব্বে করিয়াছে। শয়তানের ছোলায়মানের ' বিরুদ্ধে এই মিথ্যা প্রচার করিয়াছিল, এবং কোরআন তাহার প্রতিবাদ করিতেছে । ইহা তাহদের ছোলায়মানের বিরুদ্ধে প্রথম মিথ্যা। ইহা ব্যতীত এছলীর আরও প্রকাশ করিত