পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/২১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


১ম চুরা ] ছেৱাতুল মোস্তাকিম o মানুষ একমাত্র আল্লার এবাদত করিবে। ইহার অন্যথা করিলে সে অস্ত্রাঙ্গনীয় মহাপাতকের ভাগী হইবে以 এই অর্থটা বিশ্লেষণ করিয়া দেখিলে বুঝিতে পারা যাইবে যে, তিন প্রকার এই আয়ুর্তের শিক্ষার ব্যতিক্রম ঘটিতে পারে। প্রথম, আল্লার এবাদত না করিলে ; দ্বিতীয়, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কোন ব্যক্তি, বস্তু, বা ভাবের এবাদত করিলে ; তৃতীয়, আল্লার এবাদত করিয়াও, সঙ্গে সঙ্গে অন্ত কাহারও এবাদত করিলে। আরবের মোশ রেকগণ আল্লাহকে স্বীকার করিয়াও, পার্থিব আপদ বিপদের হাত হইতে রক্ষা পাইবার জন্ত, অথকা কোন প্রকার সুখ সৌভাগ্য লাভ করার নিমিত্ত, ঠাকুর দেবতার দরবারে বা পীর-ফকিরদিগের দরগাহে হাজত নম্ৰাজ করিত। এই জন্যই তাহাদিগকে মো শরেক বলা হইয়াছে। . যে আল্লাহকে অমান্য ও অস্বীকার করে—সে কাফের। আর আল্লার ঐশিক শক্তি ও গুণের মধ্যে মহার! অন্তকে শরিক করে—মোশ রেক তাহারাই। আল্লাহ মানুষকে—বরং বিশ্বচরাচরের প্রত্যেক পদার্থকে—এমন প্রকৃতি দিয়া পয়দা করিয়াছেন, যাহাতে তাহারা স্বভাবতঃ তাহার এবাদত করিয়া যাইতে পারে। ধৰ্ম্ম, প্রকৃতি দিন, ফেরত প্রভৃতির ইহাই মৰ্ম্ম। কৃষ্টির প্রত্যেক পদার্থই এই স্বভাব ধর্মের অন্তবর্তনে আল্লার এবাদত করিয়া চলিছে। কিন্তু মাহুষ তাহার কৰ্ম্মদোষে এই স্বভাব ধৰ্ম্মকে বিগড়াইয় ফেলে, এবং সে জন্য সে আল্লার এবাদত হইতে দূরে সরিয়া পড়ে। এ অবস্থা তাহার রক্ষা পাওয়ার একমাত্র উপায়—আল্লার সাহায্য । সেই করুণাময় কৃপানিধানের সাহায্য না পাইলে এই বিকারের ঘূর্ণিপাক হইতে রক্ষা পাওয়া মানুষের পক্ষে সম্ভবপর হয় না। সেই জন্য চতুর্থ আয়ুতের শেবাদ্ধে মাতুষকে শিক্ষা দেওয়া হইতেছে যে, যথাযথভাবে আল্লার এবাদত করার জন্য তুমি সৰ্ব্বদাই সেই আল্লার নিকটেই শক্তি ও সাহায্য ভিক্ষ করিতে থাকিবে ; কারণ ?-- メl هيم کسے بخریشڈ-ری رۃ نا ! ری بگوے الملكة ز پاے أر زرد هر که ((ل بگرے ار ৫ a wo ৮ ছেৱাতুল-মোস্তাকিম—ছেরাত অধে পদ। মোস্তাকিয় পঞ্চে বিশেষণ। উহার অর্থসৈাজ, সরল ও সুদৃঢ়। কেবল সোজা ও সরল অর্থগ্রহণ করিলে মোস্তাকি শব্দের অৰ্দ্ধক অর্থ বাদ পড়িয়া যায়। মুক্তি-পথের যাত্রীকে সরল পথ নিৰ্ব্বাচন করিয়া লইতে হইবে সত্য, কিন্তু কেবল ইহাই যথেষ্ট নহে। সোজা পথেও অনেক বিপদ ধটিতে পারে দুৰ্দ্ধৰ্ষ আততায়ী পথিকের যথাসৰ্ব্বস্ব হরণ করার জন্য কোথায় র্যাট পাতিয়া আছে ; ধ্যা ভল্লুকাদি হিংস্র পশুগুলি তাহার মস্তক চৰ্ব্বণ করার উদ্দেহে, কোপায় করাল বদন ব্যাদ করিয়া অপেক্ষা করিতেছে ; ঝোপের মধ্যে কোথায় সৰ্ব্বনাশকর কাল সৰ্পের দল অদৃশুভাৱে লুকাইয়া রহিয়াছে—কে বলিতে পারে ? ফলে সোজা পণেও অনেক বিপদ। প্রক্ষান্ত:ে পথ"ভলিয়া যাওযাবও আশঙ্কা আছে . সুতরাং ক্ষেপথ সরল এবং সঙ্গে সঙ্গে যে পথে এ