পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/২১২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ఎపిర কোরআন শরীফ প্রথম পার। প্রদর্শনের উপযুক্ত সময়ে ক্ষমা ও উপেক্ষা প্রদর্শন করার আদেশ চিরকালই বলবৎ আছে ও থাকিবে। হজরতের সমগ্র জীবনই এই ক্ষমার আদর্শে পরিপূর্ণ। ১০২ সাম্য ও ভ্রাতৃভাব :– আজকাল একদল লোক সচরাচর বলিয়া থাকেন যে, “এছলামের সার শিক্ষা হইতেছে --সাম্য, মৈত্রী ও বিশ্বব্যাপী ভ্রাতৃভাব । এখানেই এছলামের মহিমা পূর্ণতা প্রাপ্ত হইয়াছে।” অর্থাৎ এইরূপ কথা বলিয়া তাহারা এছলামের অন্যান্য আদেশ নিষেধের হাত হইতে মুক্তি লাভ করিতে গহেন। বস্তুতঃ এছলামে সার শিক্ষা ও অসার শিক্ষা বলিয়া দুইটা বিভাগ নাই —তাহার সমস্ত শিক্ষাই সার শিক্ষা। যে সাম্য ও বিশ্বজনীন ভ্রাতৃভাবের কথা জোর গলায় প্রচার করা হইয় থাকে, এছলামের প্রবৰ্ত্তিত বিশ্বাস ও অন্তষ্ঠানগুলির মধ্য দিয়াই তাহ সফল ও সার্থক হইতে পারে। সকলে সমান ও সকলে ভাই—এইরূপ মহান ভাব মনে জাগাইয়া তুলিতে হইলে, সৰ্ব্বপ্রথমে সকলের একটা সাধারণ কেন্দ্রের ও বিশ্বমানবের একজন সৰ্ব্বশক্তিমান মালেকের চিন্তাকে মনে স্থান দান করিতে হইবে। অর্থাৎ আল্লাহকে ন! চিনিলে ও তাহাকে প্রেম না করিলে তাহার বান্দাদিগকে চিনিতে ও প্রেম করিতে মাতুষ কখনই সমর্থ হইবে না। এখানে তাই সঙ্গে সঙ্গে নমাজ ও জাকাতের কথা বলিয়া দেওয়া হইতেছে । আল্লাহকে চিনিবার জন্য নমাজ এবং সাম্যবাদের আদর্শের জন্য জাকগত হইতেছে এছলামের প্রধানতম সাধনা ৷ ১০৩ আছ লামা—আত্মসমৰ্পন :– o এহুদীরা বলে—এহুদী ব্যতীত আর কেহই বেহেশতে প্রবেশ করিতে পারবে না। পৃষ্ঠানেরাও বলিয়া থাকে—খৃষ্টান ধৰ্ম্ম অবলম্বন না করিলে কেহই স্বর্গে প্রবেশ করিতে পরিবে না। এ সবকে কোআনে খোশ-খোল বলিয়া উল্লেখ করার পর বলা হইতেছে --বে কোন ব্যক্তি জাল্লাতে আত্মসমৰ্পন করে আর সঙ্গে সঙ্গে সৎকৰ্ম্ম সকল সম্পাদন করিতে থাকে, পরকালে শঙ্কাহীন সন্তাপহীন জীবন তাহারাই লাভ করিতে পারে। “আত্মসমর্পন করে”—এই অর্থ বুঝাইতে .... আছলাম ক্রিাপদ ব্যবহার করা হইয়াছে উহারই মছদর হইতেছে এছলাম, উহার অর্থ আত্মসমৰ্পন করা। যে এহছান করে সে মোহছেন। আরবী ভাষায় এহছানের অর্থ– ( ১ ) অন্যের মঙ্গলসাধন করা, ( ২ ) কোন বিষয়কে সুন্দর ভাবে জাত হওয়া ও কোন কাজকে যথাযথ ভাবে সম্পাদন করা । ( রাগিব )। রুকু’র শেষ ईहे আয়ুতে বলা হইতেছে যে, এছলাম ও এহছানই পারলৌকিক মুক্তি ও মঙ্গলের একমাত্র নিদান ।