পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/২২

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


v) ছুক্ষর ফাতেহা সকল বিপদ হইতে রক্ষা পাওয়ার ব্যবস্থাও বিদ্যমান, সাধন মার্গের যাত্রীকে সেই পথই মিৰ্ব্বাচন করিয়া লইতে হইবে। মোস্তাকিম শব্দের ইহাই তাৎপর্য্য। ষষ্ঠ আয়তে সেই অর্জনীয় পন্থার লক্ষণের পরিচয় দেওয়া হইতেছে। এই আয়তে • বলা হইতেছে যে, আল্লার অনুগ্রহভাজন মহাজনগণ যে পন্থা অবলম্বন করিয়া মানব জীবনের পরম কাম্যকে লাভ করিতে সমর্থ হইয়াছেন, যাত্রীকে সেই পথ অবলম্বন করার চেষ্টা করিতে, এবং তজ্জন্ত স্বৰ্গ মর্ব্যের জ্যোতি স্বরূপ আল্লার শরণপ্রাণী হইতে হইবে। এই মহাজনগণ সখন্ধে চুরা নেছীয় বর্ণিত হইয়াছে – رمن يطع الله ر الرسول " فارلٹکی مع الذيرن (نعم الله عليهم من النجدين ر الصديقين ر الشهدار الصالعين رحسن أولئكب رفيقات- T ইহার ভাবার্থ এই যে—“ আল্লাহ ও র্তাহার রচুলের অযুগত ব্যক্তিগণ, আল্লার অনুগ্রহ প্রাপ্ত নবী, ছিদিক, শহিদ ও সাধুগণের সঙ্গলাভ করিয়া থাকে, এবং ইহারাই উত্তম সঙ্গী।” এখানে রফিক ও তরিক, এবং মুরিদ, এরাদ, ও ছলুক সম্বন্ধে অনেক বলিবার ও বুঝিবার কথা আছে। এখানে পাঠকগণকে এই টুকু বলিয়া রাখিতেছি যে, পথে সৰ্ব্বাপেক্ষা আবশ্যক হয় সাধু ও অভিজ্ঞ পথপ্রদর্শকের। তাহার পর আলোকের অভাব হইলে সঙ্গীর অনুসরণ করা সম্ভবপর হইয় উঠে না। অন্ধকারে পথ চলায় আরও অনেক বিপদ আছে। সুতরাং সঙ্গে তাহার আবশ্যক হইবে নুর বা আলোকের। সেই নুর বা জ্যোতির আধার হইতেছেন আল্লাহ,— তিনিই “নুরছ ছামাওয়াতে অল্‌-আৰ্জ্জ”—ব স্বৰ্গ মৰ্ত্তোর জ্যোতি। সুতরাং সেই আলোক প্রাপ্ত হওয়ার জন্য আল্লার নিকট প্রার্থনা করিতে হইবে। ৭ পঞ্চম ও ষষ্ঠ আয়ুতে অর্জনীয় পথের বিশেষণ ও নিদর্শনগুলি বলিয়া দেওয়া হইয়াছে। সপ্তম আয়তে বর্জনীয় পথের লক্ষণ ও উদাহরণ বর্ণিত হইতেছে। এই আয়তে বলা হইতেছে যে, যে সকল ব্যক্তি বা জাতি নিজেদের কৰ্ম্মফলে আল্লার গজব-ভাজন হইয়াছে অথবা যাহারা নিজ কৰ্ম্মদোষে পথভ্রষ্ট হইয়া পড়িয়াছে, মুক্তিকামী সাধকের পক্ষে তাহাদিগের অবলম্বিত পন্থা অবশ্য বর্জনীয়। ধর্মের নামে তাহারা যে সকল অপকৰ্ম্ম করিয়াছে বা যে সকল অন্যায় বিশ্বাস ও আকিদা পোষণ করিতে অভ্যস্ত হইয়াছে, তক্রপ অপকৰ্ম্ম করিলে বা বিশ্বাস রাখিলে তাহাদিগের পন্থা অবলম্বন করা হইবে । হজরত বলিয়া_গিয়াছেন— S AMMAiMeA AeA AMAMAAA AAAASAAAS এছাগ_আল্লার গজবপ্রাপ্ত এবং পৃষ্ঠানগণ পথভ্রষ্ট ।- ( আহমদ, তিরমিঙ্গী ও মাগধী ৩–৯ _. காகாக [ প্রথম পারা اس حد تین فعلی - خدایی ۹-تر க SAAAA AAAA eTTMeee TTAAAS AAASASASS ہ ہی یےuتعلیم ب* প্রভৃতি)। ষে যে কারণে ইহাদিগের এই পতন ঘটাছে কোআনের বিভিন্ন স্থানে, বিশেষতঃ বকর চুরায়, তাহার খোলাসা বিবরণ, দেখিতে পাওয়া যায়। হজরত ঈছা বা ধীশুখুষ্ট সম্বন্ধে এহুদ ও খৃষ্টানদিগের অনাগর ও অন্ধবিশ্বাস তাহাদিগের অপকর্থের একটা নিদর্শন । এহদগণ আয়ার সত্য নবীকে অস্বীকার করিল, এবং সাময়িক মৌলবী ও পীরগণের । কৌম্বরের ফৎওয়া মোতাবেক—নিজেদের জান বিশ্বাস অনুসারে তৃণহীকে নিষ্ঠুরভাবে হত্যাy