পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/২২৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২০৩ 判 কোরআন শরীফ [ প্রথম পার। r- ۶ * z, He SA SA A AeeAAAS AAAAA AAAA AAAAS AAAAA AAAASAAAA_ ح“rي هغمي. ”د مړ یي. মায়ামোহের জাল ছিন্ন করিয়া একমাত্র তোমারই অন্তগত হইয়াছি, আমার জীবন মরণের যথাসৰ্ব্বস্ব তোমার নামে উৎসর্গীত হউক । তখন আল্লাহ বলিলেন—সব মায়া কাটাইয়াছ আমাকে সব চাইতে অধিক ভালবাসিয়াছ, আচ্ছ বেশ ! তোমার মায়ামোহের প্রধান বঁধন, তোমার বৃদ্ধবয়সের একমাত্র অবলম্বন—তোমার এই যুবক পুত্র এছমাইলকে তবে আমার নামে কোর্বানী করিয়া ফেল ! ভক্ত-কল-তিলক এবরাহিম তাহাই করিলেন—পুত্রের সম্মতি লষ্টয়া অকম্পিত হন্তে গঙ্গর গলায় ছবি চালাইয়া দিলেন । আল্লার অাবৃশ-কুঞ্জি তখন কঁপিয়া উঠিয়াছিল, আল্লার ফেরেশতাগণ তখন আৰ্ত্তনাদ করিয়া বলিয়ছিলেন– প্রভুহে ! বস্তুতঃই এবরাহিম তোমার সত্যকার প্রেমিক। এবং সে সময় স্বয়ং আল্লাত এবরাহির্মকে সম্বোধন করিয়া বলিয়াছিলেন—“এবরাহিম ! সত্যই তুমি নিজের স্বপ্নকে বাস্তবে পরিণত করিয়া দেখাইয়াছ, এইরূপ সাধনার মধ্য দিয়াই সৎকৰ্ম্মশীল বান্দাদিগকে আমরা পুরস্কত করিয়া থাকি । কোরআনে হজরত এবরাহিমকে ও হজরত মোহাম্মদ মোস্তফাকে, মুছলমানের আদশ বলিয়া বর্ণনা করা হইয়াছে। বর্তমান যুগের মুছলমান আমরা, সেই আদর্শের কতটুকু অল্পসরণ করিয়া থাকি, কোরআনের সত্যনিষ্ঠ পাঠকবর্গকে তাহা একবার ভাবিয়া দেখিতে অনুরোধ করিতেছি । আমাদের আরও অন্তরোধ, এই চিন্তার সঙ্গে সঙ্গে তাহারা আয়তের শেষ অংশট। আর একবার পড়িয়া দেখুন —“আমার প্রতিশ্রুতি অত্যাচারী জনগণের প্রতিবৰ্ত্তাইতে পারে না ।” নিরুপায় হইয়া আমরা এ শব্দের অনুবাদ করিয়াছি—পরীক্ষা’। আল্লাহ এবরাহিম.কে পরীক্ষা করিলেন-বাঙ্গল ভাষার হিসাবে এই পদের এরূপ তাৎপৰ্য্যও গ্রহণ করা যাইতে পারে যে, এবরাহিম আদর্শ ও এমামরূপে মনোনীত হইবার যোগ্য কি না, তাহ আল্লার জানা ছিল না। তাই তাহাকে পরীক্ষা করিয়া দেখার দরকার হইয়াছিল! কিন্তু আরবী অভিধানের সর্ববাদী সম্মত সিদ্ধান্ত অনুসারে—যেখানে এ ক্রিয়ার কর্তা আল্লাহ, সেখানে উহার অর্থ হইবে—আল্লাহ সেই ব্যক্তির মধ্যকার সৎ বা অসৎ গুণকে পূর্ণতা প্রাপ্ত বা প্রকাশমান করিয়া দিলেন, ( Lane–রাগেব)। ফলতঃ এবরাহিমকে আল্লাহ ‘এবতেলা করিলেন-ইহার অর্থ এই যে, নানাবিধ বিপদ আপদের ঝড়ঝঞ্চার মধ্য দিয়া এবরাহিমের অন্তরের শক্তি, ও ঈমানের বলকে তিনি পূর্ণ ও প্রকট করিয়া দিলেন। বাংলায় পরীক্ষা বলতে যে ভাবটী মনে আসে, কোআনের 'এবতেলা’ শব্দে এখানে তাহার সহিত কোনই সংশ্রব নাই । ১১৩ কাবা গৃহ—মকামে এবরাহিম – জাতে ক’বার যে ছুইটী বিশেষণের কথা বর্ণিত হইয়াছে, তাহা বিশেষভাবে প্রণিধান ৰোগ্য। আল্লাহ বলিতেছেন—আমি কাবাকে তোমাদিগের জন্য “মাছাবা” করিয়।