পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/২৪১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২য় চুরা, ১৬শ রুকু ] তমাল্লার সহ ক্ষার جهs নবী ও রচুলদিগের সকল শিক্ষার চরম লক্ষ্য যে আল্লাহ—র্তাহাতে সম্পূর্ণভাবে আত্মসমর্পণ করাই তাহার পরম সাধনা । ১২৬ আল্লাই যথেষ্ট – উপরের আয়তে যে শিক্ষা ও সাধনার কথা বর্ণিত হইয়াছে, তাহকে গ্রহণ করিলেই লোকে সত্যকার মুক্তিপথ লাভ করিতে পরিবে । এহুদা ও খৃষ্টানের। যদি এই উদার সমন্বযুকে গ্রহণ করিতে অস্বীকৃত হয়, তাহা হইলে বুঝিতে হইবে যে, তাহারা ধৰ্ম্ম চায় না— চায় বিচ্ছেদ ও বিসম্বাদ । কিন্তু তাহাতে হজরত মোহম্মদ মোস্তফীর সত্যপ্রচারে এবং সত্যপ্রতিষ্ঠায় কোন বিঘ্ন হইবে না। যে সৰ্ব্বশক্তিমান তাহাকে কৰ্ত্তব্যের এই গুরুভার দিয়া প্রেরণ করিয়াছেন, তিনিই তাহাকে সাহায্য করিবেন এবং সেই আল্লার সাহায্যই তাহার পক্ষে যথেষ্ট হইবে, মানুষের মুখাপেক্ষী তাহাকে হইতে হইবে না। এখানে এহুদী ও খৃষ্টানদিগকে উপলক্ষ করিয়া যাহা বলা হইয়াছে, দুনার সমস্ত ধৰ্ম্ম সম্প্রদায় সম্বন্ধে তাহা সমানভাবে প্রযুজ্য । মুছলমান কোরআনের এই মহাসমন্বযুকে দুনার সকল ধৰ্ম্মসমাজের সম্মুখে উপস্থিত করিয়া মিলনের আহবানকে সৰ্ব্বদাই জাগ্রত করিয়া রাখবে। 鮮 ১২৭ তমাল্লার সংস্কার ঃ– খৃষ্টান ও অন্ত সম্প্রদায়ের লোকেরা দীক্ষার সময় বাপ্তিস্মা, জলসংস্কার, উপনয়ন সংস্কার প্রভৃতি করিয়া থাকে । এখানে তাহার প্রতি ইঙ্গিত করিয়া বলা হইতেছে—বাহিরের এই সব সংস্কার অনর্থক । উহা পরিত্যাগ করিয়া অন্তরে আল্লাহকে গ্রহণ কর, তাহার প্রবৰ্ত্তিত সত্য ধৰ্ম্মকে অবলম্বন কর । আগুন, পানি ও উপবীত দিয়া আত্মার বাপ্তিস্মা হয় না, মছলমান আমরা তাহা গ্রহণ করি না । আমরা করিতে চাই আল্লার দ্বারা আত্মার বাপ্তিস্য । আম্বতের শেষভাগে মুছলমানের প্রধান স্বরূপ বর্ণনা করিয়া দেওয়া হইতেছে। মূলে এখানে মোখলেছন’ শব্দ ব্যবহার করা হইয়াছে, উহা এখলাছ' মছদর হইতে সম্পন্ন । উহার তাৎপর্য্য এই যে, আমরা একমাত্র আল্লার এবাদৎ করি এবং তাহার এবাদতে আর কাহাকেও শরিক করি না । যাহারা আল্লাহকে স্বীকার করে, এবং সঙ্গে সঙ্গে গম্বরুল্লাহতেও আল্লার কোন গুণ বা শক্তির অস্তিত্ব স্বীকার করিয়া কোন উপকার লাভের বা অপকার হইতে রক্ষা পাওয়ার আশায় তাহার শরণাপন্ন হয়, সে মোখলেছ’ নয়—মোশকে । আজ আমাদের সমাজের হাজার হাজার নরনারী প্রতিদিন নানা স্থত্রে এই এখলাছের মাথায় লগুড়াঘাত করিতেছে, অথচ মুছলমান বলিয়া গৰ্ব্ব করিয়াও যাইতেছে ! ১২৮ গণ্ডী তুলিয়া দাও :– এহুদীরা বলিতেছে—এহুদী হও, নচেৎ নাজগৎ বা মুক্তি পাইবে না। খৃষ্টানেরাও বলিতেছে—খৃষ্টান হও, নচেৎ মুক্তি,পাইবে না। তাই তাহাদিগকে বলা হইতেছে-মে o