পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/২৬৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২য় ছুর, ১৯শ রুকু } পল্লীক্ষার স্বরূপ ఇBC সুতরাং ইহার জন্য জীবনদান করিল যে সাধক, তাহার জীবন নষ্ট হইল নী—সাধক হইল। তাহার এই আত্মদানের মঙ্গল অাদর্শ চিরজীবন্ত চিরজাগ্রত থাকিয়া কোটী কোটী মানবপ্রাণকে যুগে যুগে কৰ্ত্তব্যের কোবানগাহে আত্মবলিদানে উদ্বুদ্ধ করিয়া তুলিতে থাকিবে। এমন ভাবে আত্মদান করিয়া যায় যে শহীদ, তাহাকে মৃত বলিতে নাই, বরং নিজের সাধন। ও কীৰ্ত্তির মধ্য দিয়া সে জীবিত হইয়া আছে। কিন্তু নানা মায়ামোহে আত্মবিশ্বত মানব ইহা বুঝিয়া উঠিতে পারে না—বুঝিয়া লইতে চাহে না। পক্ষান্তরে শহীদের শোণিত তর্পণকে উপলক্ষ করিয়া, ব্যক্তির মরণ বরণকে সম্বল করিয়াই তাহদের জাতি দুনাতে । অমরত্ব লাভ করিয়া থাকে । আয়তে এই পরীক্ষার স্বরূপ বর্ণনা করিয়া দেওয়া হইতেছে। ইহার মধ্যে প্রধানতম হইতেছে—প্রাণহানি । মোছলেম সাধক সত্যের প্রতিষ্ঠা বা মিথ্যার প্রতিবাদের জন্য দণ্ডায়মান হইল, আর শয়তানের খড়গ আসিয়া তাহার নশ্বর দেহটাকে দ্বিখণ্ড করিয়া ফেলিল । সাধক তখন শহীদরুপে আত্মদান করিয়া অবিচলিত চিত্তে শয়তানের খড়াকে জয় করিয়৷ লইবে, ব্যর্থ করিয়া দিবে। দুনার সব সত্যকে, সকল জ্ঞানকে এইরূপে ঘাতকের তরবারীছায়ায় আত্মপ্রতিষ্ঠা করিতে হইয়াছে। মুছলমান যদি প্রথম হইতে তরবারীকে খোদার স্থায় ভয় করিতে অভ্যস্ত হয়, তাহা হইলে মোছলেমজীবনের কঠোর সাধনায় সিদ্ধিলাভ করা তাহার পক্ষে আদৌ সম্ভবপর হইতে পারে না । মোছলেমভারতের সাধকশিরোমণি মির্জ। মজহরে জানে-জন তাই ঘাতকের খড়গাঘাতে দ্বিখণ্ডিত হৃৎপিণ্ডকে দুই হাতে চাপিয়া ধরিয়া, আনন্দে গড়াগড়ি দিতে দিতে বলিয়াছিলেন— بنا کرد نخل خراشی رسمم پخوری ر خ أكل غلاطيسدن ১৪৫ পরীক্ষার স্বরূপ : KN আল্লার পথে মোছলেমসাধকের সম্মুখে পরীক্ষার বিভীষিক উপস্থিত হওয়া সুনিশ্চিত । এই জন্য তাকিদের লাম’ ও ‘মুন উভয় বর্ণই এখানে ব্যবহৃত হইয়াছে । এ পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হওয়া ব্যতীত, কেবল মুখের দাবীতে আল্লার নিকট মুছলমান বলিয়া পরিগণিত হওয়া । বায়ু মা—এই সত্যকে কোরআন মুছলমান সাধকের মনে পুনঃপুনঃ,জাগরুক"করিয়া দিবার চেষ্টা করিয়াছে (২৯ চুরা ১-২ আয়ত, প্রভৃতি) । । I o ২ . পরীক্ষার প্রথম উপকরণ হইতেছে—ভস্থ। . আত্মসত্যে সম্পূর্ণ আস্থা না থাকায় এক নিজকে কাৰ্য্যত ফলাফলের মালেক মনে করিয়ালওয়ায়, জেহাদের নামে মান্তবের মনপ্রাণ নানাবিধ রিপদেরং কল্পনায় শিহরিয়া উঠে। এই অবস্থায় কর্তব্য হইতে স্খলিত হওয়া আর মুছলমানের খাতী হইতে নিজের নাম কাটাইম্বা লঙয়া একই কথা। কারণ, কোর্মানেই