পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/২৭০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


உஒe কোল্পতমান শরীফ [ প্রথম পার আশীৰ্ব্বাদ লাভ করার অধিকারী একমাত্র তাহারাই এবং প্রকৃত হেদায়ুতপ্রাপ্ত তাহারাই । অর্থাৎ সত্যের সেবায়ু কৰ্ম্মক্ষেত্রে ধৈর্য্যহারা হইয়া পড়ে যাহার, প্রাণের ক্ষতি, ধনজনের ক্ষতির আশঙ্কায় ভীত ও বিচলিত হইয়া মোছলেমজীবনের প্রকৃত সাধনাকে বর্জন করিয়া বসে যাহারা, আল্লার আশীৰ্ব্বাদ লাভের সস্তাবনা তাহাদের নাই, অধিকন্তু প্রকৃত হেদায়ত হইতে তাহারা বহুদূরে অবস্থিত। 源 ষে কাজে পরীক্ষার আঁচ নাই, যেখানে ধনজনের ক্ষতির আশঙ্কা নাই, সেখানে জাতীয়তা ও ধাৰ্মিকতার আস্ফালন করা খুবই সহজ। তাই কপট মোনাফেকের দলও এরূপ ক্ষেত্রে নিজদিগকে মুছলমানরূপে প্রকাশ করিতে, পরহেজগরীর স্পৰ্দ্ধা দ্বারা জাতির চোখে ধাঁধা লাগাইয়া দিতে সৰ্ব্বদাই ঔৎসুক্য প্রকাশ করিয়া থাকে। কিন্তু জাতির ও ধৰ্ম্মের জন্য যেখানে ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার কোন প্রকার আশঙ্কা আছে, সেখানে তাহারা মছলেহৎ ও দূরদর্শিতার শয়তানী দৰ্শন আওড়াইয়া কৰ্ম্মক্ষেত্র হইতে দুরে সরিয়া যায়—জাতির অন্যান্য ব্যক্তিকে প্রবঞ্চিত সম্মোহিত ও কৰ্ত্তব্যভ্রষ্ট করার চেষ্টা পাইতে থাকে। এই কারণে জাতির মঙ্গলের জন্য সকলের সম্মুখে ইহাদের প্রকৃত স্বরূপ প্রকাশ করিয়া দেওয়ারও আবশ্বক হইয়। থাকে । কোরআনে পুনঃপুনঃ ইহাকেই পরীক্ষার অন্যতম উদেহু বলিয়া বর্ণনা করা হইয়াছে, ( ৩য় ছুরা >૦૪-૦૬, ১৪৮, ১৬০ আয়ত, ইত্যাদি ) । ১৪৮ ছাফা ও মারওয়া — বায়তুল্লাহ বা কা'বা-গৃহের নিকটবর্তী দুইটা পরস্পর সংলগ্ন ক্ষুদ্র পৰ্ব্বতের নাম ছাফা ও মারওয়া। ইহারই তলভূমির নাম ওয়াদী-এবরাহিম এবং এই তলভূমিতেই কা'বা প্রতিষ্ঠিত হইয়াছে। সুতরাং হজরত এবরাহিম ও হজরত এছমাইলের সমস্ত সাধনা ও সিদ্ধির স্মৃতি এই পৰ্ব্বত দুইটর সহিত জড়ীভূত হইয়া আছে। হজ বা ওমরাও হইতেছে এই প্রতিস্মরণীয় পিতাপুত্রের সন্তানবলিদামের ও আত্মবলিদানের একটা স্মৃতিসাধনা। অতএব এ সময় যদি কেহ ঐ দুই পৰ্ব্বতের মধ্যে গমনাগমন করিয়া নিজের মধ্যে র্তাহীদের আদর্শকে জাগ্রত করিয়া তুলিতে চায়, তাহাতে কোন দোষ নাই। * , - এছলামের পূৰ্ব্বে আরবের পৌত্তলিকদিগের মধ্যে ছাফা ও মারওয়ার তওয়াফ করা: সম্বন্ধে মতভেদ ছিল। একদল লোক ঐ দুই পাহাড়ে বা তাহার নিকটবর্তী কোন স্থানে প্রতিষ্ঠিত বোংগুলির প্রতি সম্মান প্রদর্শনের জন্য তওয়াফ করা আবশ্বক বলিয়া মনে করিত। মদিনার লোকেরা তাহাদের মানাৎ নামক বিগ্রহের প্রতি সম্মানের জন্য এহরামের অবস্থায় DB D BBBBB BBBB BBBB BBBBB BBBB BB BB BBBS BBBBBB BBS মুছলমানেরা মনে করিতে লাগিলেন—এই ছাফ মারওয়ার তাওয়াফ পৌত্তলিকতার একটা স্মৃতি ব্যতীত মার কিছুই নহে। . এই সকল মতভেদের নিরীকরণ করিয়া বলিয়া দেওয়া হইতেছে যে, এই ভাওরাককে দেবের কথা মনে করা ভুল। এই তাওরাঞ্চ ওয়াজের হওয়া