পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৩০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


s s ছুরা ফাতেহা [ প্রথম পারা أن الذين آمنوا رعملوا الصالحات سيجعل لهم الرجوهرى ودا - . অর্থাৎ—“যাহারা বিশ্বাসবান ও সৎকৰ্ম্মশীল হয়—রহমান তাহাদিগকে অবিলম্বে প্রেমদান করেন।” এই আয়তে রহমান নামের প্রেমময় স্বরূপটা স্পষ্ট ভাবে জানা যাইতেছে। এইরূপে “রহিম” তাহার করুণাময় স্বরূপটা ব্যক্ত করিয়া দিতেছে। এখন আমরা পাঠককে অনুরোধ করিতেছি—আল্লার গুণ ও স্বরূপ সম্বন্ধে দুনার সমস্ত ধৰ্ম্ম শায়ের সকল শিক্ষার সার একত্র করিয়া, ফাতেহায় বর্ণিত আল্লাহ, রহমান ও রহিম, এই তিনটা নাম এবং রব্বল আলামীন ও মালেকে য়াওমুদিন—এই দুইটা বিশেষণের সহিত একত্রে তাহার তুলনা করিয়া দেখুন। তাহা হইলে সকলে স্বীকার করিতে বাধ্য হইবেন যে, দুনার সমস্ত ধৰ্ম্মশাস্ত্র, সমস্ত দর্শন, মারেফাতে এলাহী সম্বন্ধে যাহা বলিয়াছে—বিশেষতঃকোআনের বিভিন্ন স্থানে আল্লার জাত ও ছেফাত সম্বন্ধে যে সকল বর্ণনা সন্নিবেশিত হইয়াছে— এখানে চুরা ফাতেহায় তাহার সারৎসার বা মূলীভূত সত্য অতি সুন্দর ও ব্যাপকরুপে বর্ণনা, করিয়া দেওয়া হইতেছে। বলা হইতেছে যে ঃ— պա ( ১ ) আল্লাহ—নিশ্চিত সত্তা—সৰ্ব্বগুণাকর—সকল ক্রেটী বর্জিত । (২) আল্লাহ–প্রেমময়, করুণাময়। (৩) আল্লাহ—সমস্ত জগতের স্বষ্টি, স্থিতি, ও লয়ের একমাত্র কৰ্ত্ত । (৪) আল্লাহ–বিচারক । ( ৫ ) আল্লাহ—স্বৰ্গ মর্ত্যের জ্যোতি স্বরূপ । (৬) আল্লাহ—সমস্ত মহিমার একমাত্র অধিকারী। (২) পরকাল তত্ত্ব বা এলমুল মাআদ – কোঅনের বিভিন্ন চুরায় এ সম্বন্ধে যে সকল আলোচনা সন্নিবেশিত আছে, তাহার সার এই যে, মানুষের আত্মা দেহত্যুত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে লয় হইয়া যায় না। মৃত্যু মানুষের বিনাশ নহে—পরিবর্তন মাহৰ এ জীবনে সৎ বা অসং যে সকল কৰ্ম্ম সম্পাদন কার্য থাকে, তাহাকে পরজীবনে তাহার অনুরূপ সু বা কু ফল ভোগ করিতে হইবে। এই পরজীবনের বা তাহার ফল ভোগের স্বরূপ সম্বন্ধে যতই মতভেদ থাকুক না কেন, মূল পরজীবন ও কৰ্ম্মফল ভোগের কথা দুনার সমস্ত ধৰ্ম্মশাস্ত্র এক বাক্যে স্বীকার করিতেছে। তৃতীয় আয়তে বলিয়া দেওয়া হইতেছে যে, আল্লার এই ন্যায়ের রাজ্যে—নিয়মের রাজ্যে,—মানুষকে আল্লার ইকুমে নিজের কৃত কর্শের ফলাফল ভোগ করিতে হইবে। পূৰ্ব্বে, আল্লার বন্ধু করুণাময় ও প্রেমময় স্বরূপ বর্ণনার সঙ্গে সঙ্গে ইহাও বলিয়া দেওয়া হইতেছে যে, তাহাম রাজ্যে প্রেমের সঙ্গে বিচারেরও স্থান আছে। তাহার পর কৰ্ম্মফল যখন সত্য, তখন সৎকৰ্ম্ম অবলম্বন করা, এবং অসৎকৰ্ম্ম হইতে দূরে rবত্বান করাও মানুষের পক্ষে অপরিহার্য্য কর্তৃব্য । আল্লার প্রতি র্তাহার সমস্ত কৃষ্টির প্রতি,