পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৩০৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২ধ ছুর ২৩৭ রুকু ] আল্লাহ নিকটেই আছেন ২৮৫ হইতেছে যে, সৰ্ব্বপ্রথমে রবিউল আউঅল মাসেই কোরআন নাজেল হইয়াছিল । সুতরাং ‘ফী’-বর্ণের অর্থ এখানে “তে” বা “মধ্যে” গ্রহণ না করিয়া, “সম্বন্ধে” বা “বিষয়ে” গ্রহণ করা অনিবাৰ্য্য । ১৭১ কোরআনের তিনটী বিশেষণ — কোরআনের তিনটা বিশেষণের কথা এই আয়তে বর্ণিত হইয়াছে। যথা – (১) কোরআন হইতেছে বিশ্বমানবের জন্য মুক্তি ও মঙ্গলের পথপ্রদর্শক। (২) কোআন পথপ্রদর্শন করে স্পষ্ট যুক্তি প্রমাণের সহায়তায় (৩) স্পষ্ট প্রমাণপুঞ্জের দ্বারা কোআন সত্যকে মিথ্যা হইতে পৃথক করিয়া দেয়। so ১৭২ আল্লার মহিমা ঘোষণা ঃ– শাউওয়ালের নূতন চাদ দেখার সঙ্গে সঙ্গে হজরত রচুলে করিম ও র্তাহার ছাহাবাগণ উচ্চস্বরে তকবির বলিতে আরম্ভ করিতেন ; এবং ঈদের থেtৎবা শেষ হওয়া পৰ্য্যন্ত মদিনার আকাশ বাতাস অযুত কণ্ঠের “আল্লাহো-আকবর”-নিনাদে মুখরিত হইয়া উঠিত। "ঈদগাহের পথে এবং সেখানে উপস্থিত হইয়া তাহারা বিশেষ করিয়া এইরূপে আল্লার নামের জয়জয়কার করিতেন (মনছুর ১–১৯৪ প্রভৃতি ) ৷ কিন্তু আজকাল ঈদের দিনও মুছলমানের কণ্ঠে এ জয়ধ্বনি শুনিতে পাওয়া যায় না, এমনি মরিয়া গিয়াছে তাহার মন । ১৭৩ তমাল্লাহ নিকটেই আছেন ঃ– রমজান হইতেছে আল্লার সহিত সম্বন্ধ স্থত্রকে প্রাপ্ত হওয়ার জন্য বান্দার এক বিরাট যোগ সাধনা । এই সাধনার প্যান ধারণা ও অন্তষ্ঠানগুলির মধ্য দিয়া মাতুষ নিজের দেহ মন ও মস্তিদের সংস্কার সাধন করিয়া সেগুলিকে পাশব প্রবৃত্তির সংস্পর্শ হইতে যতই মুক্ত করিয়া লইতে থাকে, আল্লার এ নৈকট্যের অন্তভূতি ততই তাহার প্রবল হইতে থাকে । “আল্লাহ বান্দার নিকটেই আছেন, এবং ডাকা মাত্রই বান্দার ডাকে সাড় দেন”–এই সত্যকে বাস্তবরূপে প্রাপ্ত হওয়ার সুযোগ ঘটে রোজার সাধনা অবলম্বন করিয়া । এই সত্যকার ডাক আর তাহার সাড়ার अन्नङ्कड़ि হইতেছে রমজানের সমস্ত সাধনার লক্ষ্য । তাই রমজানের বিধিব্যবস্থাগুলির বর্ণনার মধ্যে এই বিষয়টার উল্লেখ করা হইয়াছে । • আল্লাহ মান্তবের নিকটেই আছেন। অন্য আয়ুতে বলা হইয়াছে ঃ—, } - نعرى اقرب البية من حبل الورين *a — “ তাহার প্রাণশীর অপেক্ষাও আমি তাহার নিকটে” ( ছুরা কাফ ) । অতএব এত নিকটে বিনি, এমন দরদী আপনজন যিনি, তাহাকে ডাকার জন্য অথবা উহার হজুরে। নিজের ফর্য়াদ পোছাইবার জন্য, কোন nqTqë Efra Ti Midiator এর দরকার হয় না । ।