পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৩০৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


*セペ কোরআন শৰীফ [ দ্বিতীয় পার। বান্দা যেমন আল্লাহকে ডাকিয়া নিজ অন্তরের গোপন বেদনাগুলি তাহার হুকুরে নিবেদন করিয়া থাকে, আল্লাও সেইরূপ বান্দাকে ডাক দিয়া তার প্রাণের স্তরে স্তরে সেই ডাকের সাড়া জাগাইতে চান । কিন্তু ছিন্নস্থত্র হইয়া পড়ায় অনেক সময় বান্দার প্রাণবীণায় তাহার সাড়ার সুর বাজিয়া উঠে না । তাই বান্দার প্রেমময় প্রভু বলিয়া দিতেছেন— ঈমানের এই সম্বন্ধস্থত্রকে জুড়িয়া লও, রমজানের সাধনার দ্বারা মজিয়া ঘষিয়া তাহাকে BB BBBS B BBB BBB BBBB BBBD BBBS BBS BBS BBBB BBB BB B তোমার প্রাণে ঝঙ্কার জাগাইয়া তুলিতে পরিবে । ১৭৪ রোজার রাত্রে স্ত্রীসহবাস ঃ– হাদিছের কেতবে এই আয়ত সম্বন্ধে অনেক প্রকার রেওয়ায়ত বর্ণিত হইয়াছে । সেই সমস্ত রেওয়ায়ুৎ একত্রে আলোচনা করিলে বেশ বুঝিতে পারা যায় যে, রোজার আদেশ নাজেল হওয়ার পর ছাহাবাগণের মধ্যে বিভিন্ন লোক রমজানের রাত্রি সম্বন্ধে নিজ নিজ বিবেচনা অনুসারে, অথবা খৃষ্টান ও এহুদীদিগকে দেখিয়া, এক একটা অভিমত নিৰ্দ্ধারণ করিয়া লইয়াছিলেন । কেহ মনে করিতে লাগিলেন—রোজার রাfএতেও স্ত্রীসহবাস অবশ্য বর্জনীয়। কেহ স্থির করিলেন –এফতারের পর নিদ্র। না যাওয়া পৰ্য্যন্ত পানাহার সিদ্ধ, কিন্তু একবার ঘুমাইয়া পড়িলে, পরদিন স্থৰ্য্যাস্ত না হওয়া পৰ্য্যন্ত একভাবে রোজ রাখিয়া যাইতে হইবে ( বোখারী, আবুদাউদ, তিরমিজী ) । এই আয়তে বল হইতেছে যে, রমজানের রাত্রে স্ত্রীসহবাস করা এবং “uছাবহে ছাদেক” আরম্ভ না হওয়া পর্য্যন্ত পানাহার করা তোমাদিগের পক্ষে সিদ্ধ । 'প্রেমালাপ’-বলিতে স্ত্রীসহবাসকে বুঝাইতেছে, সুরুচি ও শ্লীলতার প্রতি লক্ষ্য রাখিয়া কোরআন শরিফে এরূপ স্থলে এইরূপে ইঙ্গিতে আভাষে বক্তব্য প্রকাশ করা হইয়াছে । লেবাছ বা পরিচ্ছদের দ্বারা লজ্জা নিবারণ হইয়া থাকে, শীত ও রৌদ্রের প্রকোপ হইতে শরীরকে রক্ষা করা হয়, এবং মানুষের শোভা ও সৌন্দৰ্য্য বৃদ্ধি পাইয়া থাকে। আয়ুতে স্বামীকে স্ত্রীর ও স্ত্রীকে স্বামীর লেবাছ বলিয়া উল্লেখ করা হইয়াছে। কারণ তাহারা পরম্পর পরস্পরের লজ্জা নিবারণ করে, প্রবৃত্ত্বির রুদ্র উন্মাদন হইতে পরস্পরকে রক্ষণ করে এবং আলস্ত অবসাদের আড়ষ্টতা হইতে রক্ষা করিয়া সংসারের কৰ্ত্তব্যপালনে উদ্বুদ্ধ করিয়া ভূলে, পরস্পরের জীবনের শোভা ও সৌন্দৰ্য্যকে তাহারা বদ্ধিত করিয়া দিতে থাকে। স্বামী ও স্ত্রীর সঙ্কন্ধ যখন এমন কল্যাণমণ্ডিত, তখন তাহীদের ধৈনসম্বন্ধকে অভিশপ্ত করা প্রাকৃতিক ধর্থের লক্ষ্য কখনই হইতে পারে না। তাহাকে নিয়ন্ত্রিত করার ও বশীভূত করিয়া রাখার ংশক্তি অর্জনই ছিন্ত্রামের উদেশু। এই জন্য মাত্র দিনের বেলায় ও এতেকাফের অবস্থায় 'ीघ्री' निशिक-इहेब्रुइँटछ । রমজানের নীরব নিভৃত সাধনার নাম—এতেকাফ । মছজিদের কোন নিভৃত স্থানে