পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৩২১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২ধ চুরা, ২৪শ রুকু ] আtল্লার পথে-অনদ্ব্যক্স --- ইত্যাদি ই ১৮৯ AA AM AAAA AAAA AAAA AAAAeSeSeeAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAAS AAAAA AAAAeSeAAA AAAA AAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAA AAAA AAAASAAASSS SAAA Ae AAAAS AAAAA AAAA AAAAeeeAAA SS AASAA S যে, অত্যাচার নিবারণ করার জন্য যে পরিমাণ দ্বও দেওয়ার আবশ্বক, তাহার অতিরিক্ত করিলে অসংযমের পরিচয় দেওয়া হইবে । আল্লাহ সংযমশীলদিগের সঙ্গী, সুতরাং তাহার সঙ্গপ্রার্থী-মুছলমান কখনই ঐক্লপ অসংযম প্রকাশ করিতে পারে না। সঙ্গে সঙ্গে “আল্লাহকে ভয় করিয়া চলিবে”-বলিয়া এই ইঙ্কিত করা হইতেছে যে, এই সমস্ত যুদ্ধবিগ্রহে কোন প্রকার অতিরিক্ততা করিলে, মুছলমানকে তজ্জগু আল্লার দণ্ডভোগ করিতে হইবে । ১৮৩ আল্লার পথে সদ্ব্যয় ... ইত্যাদি ঃ– “আল্লার পথে”-পদের অর্থ ১৭৮ টাকার শেষভাগে হাদিছ হইতে বর্ণিত হুইয়াছে । কোন প্রকার গোড়ামী অহমিকতা বা যশলিপ্যাদি নীচ প্রবৃত্তির বশবৰ্ত্তী না হইয়া, একমাত্র আল্লার কালামকে বলবৎ করার জন্ত মুছলমানের যে অস্ত্ৰধারণ, কোরআনের পরিভাষায় তাহাই আল্লার পথ। সত্যকে জয়যুক্ত করার জন্য এই যুদ্ধ মুছলমান মাত্রের প্রতি অবস্থা । কৰ্ত্তব্য। ইহাই এছলামের জেহাদ, কোরআনের শত শত আয়ুতে মুছলমানকে এই জেহাদের আদেশ দেওয়া হইয়াছে হাদিছের গ্রন্থগুলি জেহাদের হুকুম ও ফজিলতের বর্ণনায় পরিপূর্ণ। এছলামের ও মুছলমানের রক্ষা কবচ ছিল-এই জেহাদ । কিন্তু বড়ই দুঃখের বিষয় এই যে, বিজাতীয় শিক্ষার প্রভাবে ইংরাজী শিক্ষিত মুছলমানদিগের একদল যেমন জেহাদকে কাটিয়া কাটিয়া “নিৰ্ম্মল” করিয়া দিবার উপক্রম করিয়াছেন, অন্যদিকে আরবীশিক্ষিত আলেমদিগের অতি জঘণ্য কাপুরুষতার ফলে, এছলামের এই অন্যতম উপাদানটী আজ মুছলমানের জীবন সাধনা হইতে সম্পূর্ণরূপে বাদ পড়িয়া গিয়াছে। বরং পরীক্ষার সময় এই আয়তের বিকৃত ব্যাখ্যা করিয়া অনেকেই মুছলমানকে বুঝাইয়া থাকেন – আপন । জানকে হালাকতির মধ্যে ডালিতে খোদা হাকিম মানা করিয়াছেন।” অতএব প্রত্যেক অন্যায় ও অসত্যের শয়তানের দরগাহে আত্মসমর্পণ করিয়া, নিরব নিস্তব্ধ হইয়া থাকাই দিনদীর মুছলমানের পক্ষে জরুরী হইতেছে ! o কিন্তু বস্তুতঃ ইহা কোআনের স্পষ্ট তাহরিফ ব্যতীত আর কিছুই নহে। আয়তের প্রথম অংশটাকে সুবিধাজনকভাবে বাদ দিয়া এবং শেষ অংশের বিরুত ব্যাখ্যা করিয়াই তাহার এই অনর্থের স্বষ্টি করিয়াছেন । আয়তে বলা হইতেছে যে, জেহাদের আয়োজনের জন্য, সৰ্ব্বদাই তোমরা অর্থব্যয় করিতে থাকিবে এবং এই ব্যয় কুষ্ঠিত হইয়া নিজদিগকে বিধ্বস্ত করিয়া ফেলিও না । 4wg-পদের তফছিরে অনেক কষ্টকরন করা হইয়া থাকে। আমার মতে এখানে উহার অর্ধ , বা শক্তি, এইরূপ অৰ্ধগ্রহণ করা সাহিত্যের হিসাবে অসঙ্গত নহে (রাগেব)। এই হিসাবে আমরা আয়তের অর্থ করিয়াছি—এবং ( ব্যয় কুষ্ঠিত হইয়া ) নিজেদের শক্তিপ্রতিপত্ত্বিকে ধ্বংস করিয়া ফেলিও না। যাহা হউক, কোআন বলিয়া দিতেছে, যে,