পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৩৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


১ম ছুরা ] আগালীর কথা s१ بے حیاتی حسی= *-== ** == ‘‘ ، ’’یہ" بہ" ہے- -؟ یہ سمے یہ ہے.۔ . মাতুবাদ বিদ্যমান আছে। এই দুইটা বিষয় সপ্রমাণ না করিলে মুক্তির হিসাবে.তাহার দাবীর কাণ কড়িরও মূল্য থাকে না। কিন্তু তিনি তাহ করেন নাই,—করিতে পারেন নাই।' সুতরাং তাহার এই প্রমাণহীন দাবীর কোন মূলাই হইতে পারে না। “আগণনী"র কথা ঃ– “আগানী"র উদ্ধত অভিমত সম্বন্ধে আমাদিগের প্রথম বক্তব্য এই যে, “কে তাবুল আগানা' ইতিহাস পুস্তক নহে, এবং উহার রচয়িতা ঐতিহাসিক হিসাবে উহার সঙ্কলন করেন নুই “কেতাবুল আগানী” নামের অর্থ-সঙ্গীত পুস্তক । আলী এস্পেগনী নামক জনৈক সঙ্গীত শাস্ত্র বিশারদ সাহিত্যিক এই পুস্তকে বহু প্রাচীন ও সমসাময়িক সঙ্গীত সংগ্ৰহ করিয়, তাহার সুর ও তাল মান প্রভৃতি উঙ্গতে বর্ণনা করিয়াছেন। গায়কদিগের জীবনীও ইহাতে সঙ্কলিত হইয়াছে । বলা বাহুল্য যে, সঙ্গীত চচ্চ করাই গ্রন্থকারের প্রধানতম উদ্দেশ্য ছিল । এই শহসাবে যে কোন প্রাচীন কবিতা ও সঙ্গীত সংক্রান্ত যে কোন বর্ণনা ও গল্প গুজব র্তাহা হস্তগত তই ছিল, ঐতিহাসিক হিসাবে তাহার বিশ্বস্ততার কোন পরীক্ষা না করিয়ুই, তি:ি সেগুলিকে নিজের পুস্তকে স্থান দান করিয়াছেন। এ জন্য শত শত ভিত্তিহীন এমন :ি সত্যের বিপরীত বিবরণ ঠাহীর পুস্তকে অবাধে স্থান লাভ করিয়াছে। সূক্ষদশী পণ্ডি, BBB BB BBBB SBBBBSB BBB B BBBBBBBB BBBB BBBS BBBB BBS করিয়াছেন। এখানে ইহা ও স্মরণ রীখিতে হইবে যে, “আগিনী’র গ্রন্থকার ২৮৪ হিজরীপে জন্মগ্রহণ এবং ৩৫৬ হিজরীতে পরলোক গমন করেন। (১) পক্ষান্তরে, বদর সমরে নিহত কোরেশদিগের সম্বন্ধে শেক-গাথা রচনা করার পর মব হিজরীতে উমাইয়ুর মৃত্যু হয়। (২) সুতরাং আমরা দেখিতে পাইঠেছিযে, “আগনী”-রচয়িতা জন্মের ২৭৫ বৎসর পূর্বে উমাইয়ুর মৃত্যু হইয়াছে। পঁচিশ বৎসর বয়সে এস্পেহানী “আগনী রচনা শেষ করিয়াছিলেন, এইরূপ হিসাব ধরিলেও স্বীকার করিতে হইবে যে, গ্রন্থকার নি। পুস্তকে অনুন তিন শত বৎসর পূর্বকার বিবরণ প্রদান করিতেছেন। এই দীর্ঘ তিন শতাব্দ পরে তিনি যে বিবরণ প্রদান করিতেছেন, তাত তিনি কোন স্থত্রে অবুগত হইলেন, এব সে স্বত্র বিশ্বস্ত বলিয়া গৃহীত হইতে পারে কি মা তাঙ্গর আলোচনা না করিষ্ক। ঐ শ্রেণী বিবরণকে প্রমাণ স্থলে উপস্থিত করা কখনই সঙ্গ ত বলিয়। বিবেচিত হইতে পারে না । পাজী সাহেবের অসাধুত – “অগিনী’র বিশ্বস্তার বিচার পরিত্যাগ করিয়া এখন আমরা তাঙ্গর বর্ণিত বিবরণটা আলোচনায় প্রবৃত্ত হইতেছি। পাঠকগণ দেখিস্থ বিস্মিত হইবেন যে, প্রকৃত পক্ষে “আগামী (১) এডওয়ার্ড ফণ্ডিক কৃত—একৃতেফ, ১-৩২, ১• পৃষ্ঠা। (২) এছাৰ, ১-১৩৩ পৃষ্ঠা।