পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৩৩৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


廳 SAA AAA AAAA AAAA AAAA AAAASAAAAe AAAA ASAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS 唱 يr يي -ټي –ي ”گي يي مي” Nర్సిస్ని কোরআন শরীফ দ্বিতীয় পার। ১৯° ছেলম—কাফফাতান – ছেলুম-শব্দের মূল অর্থ–ছেলে করা, সন্ধি করা, বিবাদ বিসম্বাদ মিটমাট করিয়া ফেলা ( জওহরি, মেছবাহ, রাগেব ) । কোরআনের বিভিন্ন আয়তে এই অর্থেই ছেলম শব্দের ব্যবহার হইয়াছে । যেমন أن جنعوا لسلسلم ইত্যাদি । এই ছ-ল-ম ধাতু হইতেই ছালাম ও এছলাম শব্দ সম্পন্ন হইয়া থাকে, উহার অর্থ—শান্তি ও আত্মসমর্পণ। পূৰ্ব্ব আয়তে আদর্শ মুছলমানের স্বরূপ বলিয়া দেওয়া হইয়াছে ঃ—আল্লার সন্তোষ মাত্রই তাহার সমস্ত কৰ্ম্মসাধনার একমাত্র লক্ষ্য এবং এজন্য নিজের প্রাণকে পর্য্যন্ত বিসর্জন দিতে সে সৰ্ব্বদাই প্রস্তুত। ইহাই হইতেছে পূর্ণ এছলাম। এই আয়তে মুছলমান জনসাধারণকে সম্পূর্ণভাবে এই পূর্ণএছলাম গ্রহণ করিতে আদেশ দেওয়া হইতেছে। ছুরা নূরে বর্ণিত হইয়াছে {સાર્વ ব্যক্তি শয়তানের পদাঙ্কগুলির অতুসরণ করে ( তাহার আর কল্যাণ নাই ), কারণ শয়তান মাতুষকে অশ্লীল ও অসাধু কাজেরই আদেশ করিয়া থাকে ( ২১ আয়ত) । সুতরাং যে বৃত্তি মানুষকে অশ্লীল ও অসাধু কাজের দিকে প্ররোচিত করে, তাহাই হইতেছে শয়তানের পদরেখা। d ১৯৬ তমাল্লাহ প্রবল, প্রজ্ঞাময় ৪— নবী ও কেতাব পাঠাইয়া আল্লাহ নিজের হেদায়তকে পূর্ণ পরিণত করিয়া দিয়াছেন। সত্য মিথ্যা এবং ন্যায় অন্যায় স্পষ্টভাবে দেদীপ্যমান হইয়া গিয়াছে । ইহা সত্ত্বেও কেহ যদি পদস্খলিত হইয়া যায়, সত্যকে ছাড়িয়া মিথ্যাকে অবলম্বন করে—মুখে মুছলমান হওয়ার দাবী করে, আর ধন প্রাণের সামান্য ক্ষতির আশঙ্কা হইলে এছলামের আদর্শকে বিসর্জন দিয়া বসে, তাহা হইলে, তাহার জানিয়া রাখা উচিত যে, আল্লাহ প্রজ্ঞাময় ও প্রবল উভয়ই । অর্থাৎ তাহার প্রজ্ঞা কৰ্ম্মফলের যে স্বাভাবিক নিয়ম স্বষ্টি করিয়াছে, তাহার প্রবল শক্তি যে নিয়মকে দুনাময় চিরকাল বলবৎ করিয়া রাখিয়াছে, সেই নিয়মের অধীনে আসিয়া তোমাদিগকে বিধ্বস্ত হইয়া যাইতে হইবে । to ১৯৭ তমাল্লার আগমন ঃ– এছলামের আদর্শ হইতে খলিত হওয়ার পর মাহৰ যখন সকল দিক দিয়া পতিত হই। পড়ে, নিজকে ধ্বংসের সমস্ত উপকরণদ্বারা বেষ্টিত দেখিয়া তাহার আত্মা যখন চঞ্চল হইয়া উঠে, তখন সে আকাশের দিকে হাত তুলিয়া কেবলই চীৎকার করিতে থাকে—আল্লাহ, মুছলমানকে রক্ষা কর । কৰ্ম্মবিমুখ কাপুরুষের এ সমস্ত আৰ্ত্তনাদই ব্যর্থ হইয়া যায়। কিন্তু তবুও অধঃপতনের চরম সীমা উপনীত হইয়াও নানা প্রকার আকাশ কুসুম কল্পনা দ্বারা সুে আত্মপ্রবঞ্চনা করিতে থাকে । আয়তে এই শ্রেণীর লোকদিগকে ধিক্কার দিয়া বলা