পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৩৬১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২য় ছুর, ২৮শ রুকু ] স্ত্ৰী শস্যক্ষেত্রস্বরূ "రి 525) S AAAAAA AAAA SAAAAA AAAA SAAAAASe AAAA S AAAAA AAeMM AAAA AAAA SAS A SAS SSAS SSAS جه می کند * ** ч. ч. Ачы, ঋতুকালে স্ত্রীসহবাস করা এছলামের চক্ষে মহাপাতক । সেই জন্য এই অপরাধের কারণে তাওবা করার সঙ্গে সঙ্গে, কাঙ্গালদুঃখীদিগকে কাফফার স্বরূপ ( অবস্থাভেদে) এক বা অৰ্দ্ধ স্বর্ণমুদ্রা দান করার হুকুমও হজরত প্রদান করিয়াছেন (আহমদ, আবুদাউদ, এবনেমাজ, হাকেম প্রভৃতি) । হজরত বলিয়াছেন—ঋতুমতী স্ত্রীতে সমাগত হয় যে ব্যক্তি, অথবা কোন নারীর সহিত অস্বাভাবিক সঙ্গমে লিপ্ত হয় যে ব্যক্তি, কিম্বা কোন গণকের নিকট গমন করে যে ব্যক্তি, মোহাম্মদের আনীত ধৰ্ম্মকে নিশ্চয় সে অমান্ত করে ( আহমদ, নাছাই, তিরমিজি, এবনে মাজ1) । পরবর্তী আয়তে স্ত্রীকে ফসলের ভূমিস্বরূপ বলিয়া উল্লেখ করা হইয়াছে। ফসলের জন্য কেবল বীজবপনই যথেষ্ট নহে। সেজন্য উপযুক্ত ক্ষেত্র ও উপযুক্ত সময় নিৰ্ব্বাচন করারও দরকার। এই আয়তে উপযুক্ত সময়ের প্রতি ইঙ্গিত করিয়া বলা হইতেছে—তাহারা যখন সম্পূর্ণরূপে শুচি হইয়া যায়, সেই সময় তাহাদিগের সহিত সহবাস করিরে । জগতের সমস্ত শরীরবিজ্ঞান এই কথার সমর্থন করিতেছে । “আল্লার নির্দেশ মতে ... সমাগত হও”, অর্থাৎ কোন অস্বাভাবিক কায্যে লিপ্ত হইও না। পরবত্তী আয়তে এই অস্বাভাবিক পাপীনগরের প্রতি ইঙ্কিত করা হইয়াছে । স্বামীস্ট্রীর বিশেষ সম্বন্ধের আলোচনা প্রসঙ্গে, স্বরচি ও শ্লীলতার মর্য্যাদা সম্পূর্ণরূপে অক্ষুন্ন রাখার জন্য কোরআন কিরূপ সতর্ক ও সংযত ভাষা প্রয়োগ করিয়া থাকে, এই সব ক্ষেত্রে তাহণও বিশেষরূপে লক্ষ্য করার বিষয় । ২১৮ শ্ৰী শস্তক্ষেত্র স্বরূপ : প্রবৃত্তি বিশেষকে চরিতার্থ করার লালসার মধ্যে করুণানিধান আল্লার যে মঙ্গল উদ্দেশ্য নিহিত আছে, সেই উদেশ্বকে সৰ্ব্বদাই লক্ষ্য রাখিয়া চলিতে হইবে—ইহাই হইতেছে BBBBBB BBBB BB S BBBBB BBBB uBB BBBB BB BBB BSBBB BBB হইয়া গেলে, এছলামের এই মূলনীতির অবমাননা করা হয় । স্বামাক্টর যৌনসংশ্রবের সেই . উদেহু হইতেছে—মানববংশকে রক্ষা করা, পদ্ধিত করা। এই উদ্দেশ্বের অন্তকুল বলিষ্ঠা ঋতুস্নানের পরে সহবাসকে সঙ্গত বলা হইয়াছে, ঋতুকালে উহাকে হারাম করা হইয়াছে। । এ আয়তেও “শস্তক্ষেত্ৰ” বলিয়া অস্বাভাবিক সঙ্গমকে আল্লার মঙ্গল উদ্দেশ্বের বিপরীত বলিয়া হারাম করিয়া দেওয়া হইতেছে। কারণ সে ক্ষেত্ৰে শস্ত বা সস্তানলাভের কোন সম্ভাবনা নাই, বরং ঐ শ্রেণীর জঘন্য পাপাচার দ্বারা ক্ষেত্রের উৎপাদিকা শক্তিই নষ্ট হইয়া যায়। .

  • নিজেদের জন্য ভবিষ্যতের আয়োজন করিয়া রাখ”-এই পদে আয়তের অর্থ আরও পরিষ্কার হইয়া যাইতেছে। স্বামীক্ষ্মীর যৌন সম্বন্ধের আলোচনা প্রসঙ্গে তাহীদের যে ভবিষ্যতের আয়োজনের কথা বলা হইয়াছে, তাহা সন্তান ব্যতীত আর কিছুই নহে। শয়তানী লালসায় বশবর্তী হইয়া নর ও নারী পিতা হওয়ার ও মাত হওয়ার স্বাভাবিক শক্তিকে এমন শোচনীয়ভাবে বিকৃত করিয়া ফেলে যে, নিজেদের ভবিষ্যৎ জীবনের সম্বলক্ষপ