পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৩৮৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


^9:JoJo কোরআন শরীফ [ দ্বিতীয় পারা রক্তের সম্বন্ধে যে সব নরনারীর মধ্যে বিবাহ হারাম হইয়া থাকে, দুধের সম্পর্কেও তাহারা পরস্পরের প্রতি হারাম হইয়া যায়। সেইজন্য দুধভগ্নী প্রভৃতির সহিত বিবাহ করা নিজ সহোদরীর সহিত বিবাহ করার ন্যায় হারাম। এখানে প্রশ্ন উঠিতেছে যে, শিশু কি বয়স পৰ্য্যন্ত দুধ খাইলে তাহার দুধ-মা ও দুধ সম্পৰ্কীয় অন্যান্য আত্মীয়ের সহিত তাহার ঐরূপ সম্বন্ধ ঘটতে পারে? এমাম শাফেয়ী প্রভৃতি অধিকাংশ আলেম ও এমাম আয়তগুলির সাধারণ অর্থ লইয়া বলেন—দুই বৎসরকে যখন আয়তে দুধ খাওয়াইবার শেষ সময় বলা হইতেছে, তখন শিশু উহার পর দুধ খাইলে দুধের সম্পর্ক ঘটিতে পাবিবে না। এমাম আৰু হানিফ ও র্তাহার শিষ্যগণ আয়তগুলির অন্তরূপ ব্যাখ্যা করিয়৷ ইহার জন্য আড়াই বৎসরকে শেষ সময় বলিয়া নিৰ্দ্ধারণ করিয়াছেন। (নববী ) আমাদের দেশে এই উপলক্ষে আর একটা অনর্থক মতভেদের স্বষ্টি হইয়াছে। একদল লোক মনে করেন, দুই বৎসরের অধিক সন্তানকে দুধ খাওয়ান হারাম, আর একদল আড়াই বৎসর বলিয়া থাকেন। ছুর লোকমানের তফছিরে এ সমস্ত মতভেদ সম্বন্ধে আলোচনা করার ইচ্ছা রহিল । এখানে সংক্ষেপে বলিয়া রাখিতেছি যে, সন্তানের আবহুক হইলেও, দুই বৎসর বা আড়াই বম্বসর বয়সের পর তাহার পক্ষে মাতৃস্তন্য যে হারাম হইয়া যায়, ইহার কোন প্রমাণ আজও আমার হস্তগত হয় নাই । আহলে হাদিছ জমাতের একজন প্রধান আলেম লিখিতেছেন ঃ— جمہورِ رضاعت سے بعد در برس سگ مطلق مڈع نہیں کرتے ھیں کہ بالکل در را برای -که عدلات تجدي کردرده پينا جایزهي نہوں بلكسة り کہتے ھیں که بعد در برابری o ইত৯ বিধবার ইদ্দত –

  • . বিধবার ইদ্দত চরিমাস দশদিন । এই ইন্দত শেষ হইয়া যাওয়ার পর বিধবারা * নিজদের ভবিষ্যৎ জীবন সম্বন্ধে যে ব্যবস্থা করে, অর্থাৎ যদি পুনরায় বিবাহ করাই তাহারা

• সক্ষত মনে করে, তাহা হইলে তাহাতে অর্থাৎ সে বিধবাদিগকে পুনরায় বিবাহ করার @ पश्यउि দেওয়াতে, অথবা তাহাদিগকে বিবাহ করার প্রস্তাব করাতে, দোষের কথা কিছুই নাই। এখানেও “তোমরা” শব্দে সমাজ হিসাবে মুছলমানদিগকে সম্বোধন করা হইতেছে। স্বামীর মৃত্যুর পর বিধবা স্ত্রীর পক্ষে ইদতের সময় পূর্ণ না হওয়া পৰ্য্যন্ত সাজ সজ্জা করা সুরমা লাগান, সুগন্ধি ব্যবহার করা নিষিদ্ধ ( বোখারী, মোছলেম প্রভৃতি ) ৷ • . হিন্দুস্থানের পারিপার্থিক প্রভাবে আবিষ্ট হইয়া এক শ্রেণীর মুছলমান নিজেদের বালবিধবা কন্যাদিগের বিবাহ দিতেও লজ্জা বা ঘৃণাবোধ করেন । এই আয়ত এবং কোরআন হাদিছের অন্যান্য শিক্ষাকে এই কুসংস্কারের নিকট বলি দিয়া তাহারা নিজেদের কুলগৌরব অক্ষত রাখিতে চেষ্টা পাইয়া থাকেন। ইহা অপেক্ষ জঘণ্য ধৰ্ম্মহীনতা ও