পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৩৯৫

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


AAA AA S ASAA AA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAASASASeSeSA SSASAS SS SS SS 9>中夺 চম २.इं कुत्र, জেজুর হেফাজত <0ంNO t

  • * * .* * * سی تی امید به همراه است که به هم به سی ام به * ASAA AAAS AAASASAA S SA SAS A SAS AAA AAAAS AAAAA AAAAS S AAAAAAAS AAAAA AAAA AAA S AAS AA AAAA AAAA S S S AAAAA AAAS S AA AAS * های هم = همه با هم به مدت سه ساب

২৪৫ যাহার হাতে বিবাহ বন্ধন – উপরোক্ত অবস্থায় তালাক দিলে স্বামী অৰ্দ্ধেক মোহর পরিশোধ করিদ্ধা দিতে বাধ্য। তবে স্ত্রী যদি নিজের প্রাপ্য মাফ করিয়া দেয়, তথবা স্ত্রী নাবালেগা হইলে তাহার অলি যদি মাফ করিয়া দেয়, তাহা হইলে কেবল সেই অবস্থায় স্বামী মোহরের দায়ীত্ব হইতে মুক্ত হইতে পারে। এখানে “যাহার হাতে বিবাহের বন্ধন”-পদে যাহার’ শব্দে কাহাকে বুঝাইতেছে, এ সম্বন্ধে মতভেদ আছে। একদল বলেন—এখানে যাহার' শব্দে স্বামীকে বুঝাইতেছে, অন্যেরা বলিতেছেন—উহা দ্বারা নাবালেগা স্ত্রীর আলি বা অভিভাবককে বুঝাইতেছে । যুক্তি প্রমাণের হিসাবে শেষোক্ত মতটাই সঙ্গত বলিয়া প্রতিপন্ন হয় । 'এমাম রাজী প্রথমোক্ত মতের সমর্থক’—ইহ অপ্রকৃত কথা, বরং ব্যাপার ইহার সম্পূর্ণ বিপরীত। এমাম ছাহেব অকাট্য যুক্তি প্রমাণ দ্বারা সন্তোষজনকভাবে প্রমাণ করিয়া দিয়াছেন যে, এখানে যাহার' অর্থে নাবালেগা স্ত্রীর অলির। প্রথম মতকে তিনি বাতেল । এবং দ্বিতীয় মতকে ওয়াজেব বা অবশু গ্রহনীয় বলিয়া অভিমত প্রকাশ করিয়াছেন । এই আলোচনার জন্য তফছির কবির, ২য় খণ্ড, ৪০৯ হইতে ৪১১ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য । অপ্রাপ্ত বাকী বালিকাগণের বিবাহ দিবার অধিকার যে অভিভাবকগণের আছে এবং সে বিবাহ যে অসিদ্ধ নহে, এই আয়ত হইতে তাহীও সপ্রমাণ হইয়া যাইতেছে। কারণ যাহার বিবাহই স্থূলতঃ অসিদ্ধ, তাহার সম্বন্ধে তালাক ও মোহরের প্রশ্নই উঠিতে পারে না। ২৪৬ মাফ করিয়া দেওয়াই সঙ্গত – স্বামীর সহিত যে স্ত্রীর “সাক্ষাৎ”ও হয় নাই, তালাকের পর তাহার অর্থ গ্রক ও উপভোগ করিলে নারীর আত্মসন্ত্রমের ও তাহার মানসিক শুদ্ধতার অপচয় ঘটিতে পার। তাই বলা হইতেছে-এ অবস্থায় কিছু গ্রহণ না করাই অধিক সঙ্গত। মাহৰ কৰ্ত্তব্যের । হিসাবে যতটা বাধ্য, তাহার অতিরিক্ত কোন উপকার করাকে এরূপক্ষেত্রে ফজল’ বলা হয়। আয়তে এই শ্রেণীর উপকার ও সদ্ব্যবহারের কথা বিশ্বত না হওয়ার তাকিদ করা হইতেছে । অর্থাৎ তালাক হইতেছে চরম অপ্রীতিকর ব্যাপার। - ইহ্যদ্বারা বিভিন্ন পরিবারের ও গোত্রের মধ্যে একটা স্থায়ী অসন্তোষের স্বষ্টি হইয়া যাওয়া বিচিত্র নহে । সুতরাং দেনা-পাওনার ব্যাপার নিলেদের প্রাপ্য কড়ারগণ্ডায় বুঝিয়া লওয়ার জন্য বা আইন মোতাবেক দেনার অতিরিক্ত কিছু না দেওয়ার জন্ত কঠোরতা অবলম্বন না করি। যাহাতেএই অশুভ ব্যাপারটা । অপেক্ষাকৃত কম অপ্রীতির স্বষ্টি করে, সকল পক্ষকে তাহার চেষ্টা করা উচিত। ২৪৭ লামাজের হেফাজত – জেহাদ প্রসঙ্গেই এতিম ও বিধবাদিগের, তাহদের বিবাহ ইন্ধত ও ভরণপোৰণাদির