পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৪৩৪

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ee * কোরআন শরীফ [ তৃতীয় পারা iAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AM E eeAe AAAAAS S S AAA S AAAAS SAee EYA AeeeA AMAeeAAAS SAAAAAA AAAA AeeSSee SeeS eS AAAAAA AAAA AAAAS AAAAA AAAAee JAMA eAAMJJJAASJS দুই চারি বৎসর মারিয়া রাখিয়া জীবন্ত করিলেই ত চলিত। সে জন্য একশত বৎসর মারিয়া রাখার হেতু কি হইয়াছিল ? (৫) সাধারণ মত অনুসারে, আল্লার প্রশ্নের উত্তরে নবীই বলিতেছেন—আমি একদিন বা তাহারও কম সময় অবস্থান করিয়াছি । আল্লাহ তাহার প্রতিবাদ করিয়া বলিতেছেন—ন, একদিন নয়, বরং তুমি একশত বৎসর অবস্থিতি করিয়াছ । আল্লাহ এই উক্তির সমর্থনে প্রমাণ স্বরূপে বলিতেছেন—দেখ তোমার খাদ্য বা পানীয় বিকৃত হয় নাই। একটু ভাবিয়া দেখিলে জানা যাইবে যে, এই প্রমাণের দ্বারা নবীর কথারই সমর্থন হইয়া যাইতেছি । নবী বলিতেছেন— তিনি খুব অল্প সময় অবস্থান করিয়াছেন। খাদ্য ও পানীয় টাটকা ও অবিকৃত থাকতে প্রতিপন্ন হইতেছে যে, বস্তুতই তিনি অল্প সময় অবস্থান করিয়াছিলেন। একশত বৎসর অবস্থান করিয়া থাকিলে তাহার খাদ্য ও পানীয় গলিয়া পচিয়া শুকাইয়া একদম নিশ্চিন্তু হইয়া যাইত। এখানে নবীকে উত্তরদাতা বলিয়া গ্রহণ করিলে, প্রমাণ ও প্রমেয় বিষয়ের মধ্যে ঘোর অসামঞ্জস্ত উপস্থিত হযু কি না ? * এই সকল প্রশ্নের যথাসাধ্য আলোচনা করার পর আমি এই স্থির সিদ্ধান্তে উপনীত হইয়াছি যে, এখানে প্রশ্নকারী আল্লাহ, এবং উত্তরদাতা ঐ জনপদের অধিবাসী এছরাইল জাতি। এক শতাব্দীর জাতীয় মৃত্যুর পর আল্লার অনুগ্রহে তাহারাই আবার নবজীবনলাভ করিতে সমর্থ হইয়াছিল। অধঃপতির জাতির মুমুক্ষর ইতিহাসে এক শতাব্দী যে একটা দীর্ঘ সময় নহে, ভাববাণীর বিশেষ পরিভাষায় রূপকভাবে এখানে সেই কথাই বুঝাইয়া দেওয়া হইতেছে। জাতিকে ব্যক্তি হিসাবে কল্পনা করা হইয়াছে, তাই খাদ্য ও পানীয়ের অর্থ ও রূপকভাবেই গ্রহণ করিতে হইবে । খাদ্য ও পানীয় যেমন ব্যক্তিগণের দৈহিক জীবন STTA AM M MMA SAMATTT A AS MMAMAASAA S SSSSS --- - - --ബ=ബങ്കബ്-ഇബ്- - AAAAAA AAAA SAAAAM T MM MMCT MASA SM TYS MS TSAAA TAAAA

  • এমাম ফখরুদিন রাজী এই সব প্রশ্নের যে উত্তর দিয়াছেন, তাই। তাহাঁর স্তীয় দার্শনিক মহাপণ্ডিতের আদৌ উপযুক্ত হয় নাই। রাবীদিগের বর্ণিত গল্পগুলিকে রক্ষা করিবার জন্তই তাহাদিগকে এতটা কষ্টকল্পনার কৰ্ম্মভোগ স্বীকার করিতে হইয়াছে। নমুনা স্বরূপ এমাম ছাহেবের একটা যুক্তির সারাংশ এখানে উদ্ধৃত করিয়া নিতেছি । শেষোক্ত প্রশ্নটার উত্তরে তিনি বলিতেছেন —“সম্পূর্ণ সন্তোষজনক উত্তর দিবার জষ্ঠ নবীর সন্দেহকে অস্ত যুক্তিদ্বার আরওঁ দৃঢ় করিয়া লণ্ডয়া হইয়াছে। ব্যাপারটা হইতেছে এইরূপ-জান্নাহ নবীকে বলিলেন :-না, বরং তুমি এক শত বৎসর মরিয়াছিলে। তবে তোমার খাদ্য ও পানীয় যে বিকৃত হয় নাই, ইহাতে অবঙ্গ তোমারই ধারণার সমর্থন হইতেছে। কিন্তু নিজের গর্দভটার দিকে তাঙ্কাইয় দেখ, তাহা হইলে তোমার সব সলোহের অপনোদন হইয়। যাইবে। DD DD BBBBB BB BBB BBBSBBB BBBS BBBS BB BBBB BBB BBS BBB BBD অনন্ত কুদরভের অনুভূতি করিয়া নবী স্তম্ভিত হইয় গেলেন। কারণ, খাদ্য ও পানীয় শীঘ্র নষ্ট হওয়ার কথা, তই DBBB BBB BBSBB BBBBB BBBB DDD DBBB BBBBS DD DDD DDD BBS BB S S000S BBBD DB BBB BB BB DDS BBB DDDD BBB B BBSBBB BB BBBBB BB তাকাইয়া দেখিলেন—” ইত্যাদি কথাগুলি এমাম রাজীর স্বকপোল কল্পনা, কোরআনে ঘূণাক্ষরেও উহার উল্লেখ নাই। SHHBB BBBBB BBBB BD DD BBDD BBBBBB BBBB BBB BBS BB BBBBB

बंखि हिल ७कञ्चन कॉष्कब्र, नदौ कथमझे नरश् । P ,”.