পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৪৫৩

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২য় ছুর, ৩৭শ রুকু ] দানের উপযুক্ততম পাত্র 8-be

  • ్క^you F్న مینے 聯 =్మ లో ^ AeAAA AAAA AAAA AAAA SAAAAA AAASA SAA AAAAeeS SA A AS eeAAA SAAAAA Se AA Aee AAAA AAASS SS SSAS SSAS SSAS AeS AAAAA AAAAAS SSAAAASA SSASAS SSeAAA AAAA AAAA AAAASAAAA T HH

হইবে, আয়তে ইহাই বুঝান হইয়াছে। কিন্তু উপক্রম-উপসংহারের সহিত মিলাইয়া পড়িলে এবং ছুর বকরেরশূল প্রতিপাদ্যটর প্রতি লক্ষ্য রাখিয়া বিচার করিয়া দেখিলে, স্পষ্টতঃই জানা যাইবে যে, এখানে মুখ্যতঃ এই জীবনের কথাই বলা হইয়াছে। অবশ্য পরকালেও যে মানুষ তাহার সৎকর্মের পুরস্কার ভোগ করিবে, তাহাতে কোন সন্দেহ নাই। কোআনই স্পষ্ট ভাষায় বলিয়া দিতেছে— للذين حسن را ای هذة الدنيا حسنة - “সৎকৰ্ম্মপরায়ণ হয় যাহারা, এই দুনাতে তাহদের মঙ্গল হইয়া থাকে” (জুমর ) । মাহব ব্যক্তিগত ভাবে জনহিতকর সৎকর্শ্বে যে অর্থব্যয় করে, সমষ্টির ব্যষ্টি হিসাবে এই জগতেই তাহা ফেরৎ পাইয়া থাকে। এই কথাই এখানে নানা ভাবে মুছলমানের মনে বদ্ধমূল করিয়া দেওয়া হইতেছে। ২৯৩ দানের উপযুক্ততম পাত্র কাহার ?-- অনেক সময় অপাত্রে দান করিয়া ছাদকাগুলির অপচয় ঘটান হইয়া থাকে । ইহাতে একদিকে ন্যায্য হকদারদিগকে বঞ্চিত করা হয়, অন্যদিকে কৰ্ম্মবিমুখ ব্যক্তিদিগকে ভিক্ষাবৃত্তি অবলম্বনে উৎসাহিত করা হয়। উভয়ই অন্যায়ু এবং জাতীয় জীবনের পক্ষে ঘোর অনিষ্টকর। তাই এই আয়তে দান-ছদকার প্রকৃত হকদারদিগের পরিচয় মুছলমানকে জানাইয়া দেওয়া হইতেছে । আয়তে তাহীদের নিম্নলিখিত পাচটী বিশেষণের উল্লেখ করা হইয়াছে – (১) যাহারা আল্লার পথে অবরুদ্ধ হইয়া আছে। অর্থাৎ স্বধর্শ্বের ও স্বজাতির সেবায় একান্তভাবে আত্মনিয়োগ করিয়াছে। যেমন জেহাদে লিপ্ত গাজী, ধৰ্ম্মবিদ্যা অর্জনে ব্যাপৃত ছাত্র, ধৰ্ম্মপ্রচারে নিরত আলেম-ইত্যাদি । এই শ্রেণীর সেবকদিগের ভরণ পোষণের ভার সমাজের উপর অর্পিত আছে। নিজেদের অন্নবস্ত্রের জন্য ব্যতিব্যস্ত হইয়া থাকিতে হইলে, এই সব সাধনায় যথাযথভাবে আত্মনিয়োগ করা তাহীদের পক্ষে সম্ভব হইবে না। ফলে, সেজন্য পরিণামে সমাজকেই ক্ষতিগ্রস্ত হইতে হইবে । o (২) অর্থ-উপার্জনের জন্ত যাহারণ ইতস্ততঃ ঘুরিয়া বেড়াইতে পারে না। কারণ, স্বজাতির ও স্বধর্শ্বের সেবার যে মহাৱত তাহারা অবলম্বন করিয়াছে, তাহ ত্যাগ, কুট্টা অনুচেষ্টায় রিয়া বেড়াইবার সময় ও সুযোগ তাহদের নাই। সেদিকে মনোনিবেশ করিতে হইলে, জেহাদের ময়দানগুলি খালি পড়িয়া থাকিবে, ধৰ্ম্মের প্রচার বন্ধ হইয়.যাইবে । (৩) ভিক্ষ হইতে নিবৃত্ত থাকার জন্য, অজ্ঞ লোকেরা যাহাদিগকে অভাব শূন্ত ও অবস্থাপন্ন বলিয়া মনে করিয়া থাকে। অঙ্গবে দারিদ্রে তাহার জর্জরিত হইতে থাকে, তত্ৰাচ আত্মসম্মান জ্ঞানকে বিসর্জন দেওয়া তাহাদের পক্ষে সম্ভবপর'