পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৪৮১

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


२इ छूद्र, 8०वं प्रकू ] প্রাঙ্কনী 8లు

  • AMAAA AAAA AAAA SAAeeeeAAA AAAA SAAA SAAeAeeAeAASAAAA AAAA AAA SAAAA AAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA S

BBBB DD BBB BBB BS BBD DBBD BBBBB BBBB BB BB BBD কাহাকে দণ্ডিতও করেন না। মানুষের সমন্ড দণ্ড ও পুরস্কার তাছার স্বৰত আজ্জিত কর্শেরই স্বাভাবিক ফল । ৩১৯ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া ঃ– স্কুলে এছর ৮ শৰ আছে, সাধারণতঃ উহার অর্ধ করা হয়—গুরুভার ও দুৰ্ব্বহ । BBS BBBS BB BB BBBBBBB BB BBB BB BBBBBB SBDD BBB বলিতেছেন, উহার প্রকৃত অর্থ হইতেছে কোন বস্তুকে বন্ধন করা, বলপূর্বক আটক কৱিৰা । রাখা। ইহা হইতে গোণার্থে প্রতিজ্ঞাকেও 'এছর বলা হয়, কারণ মামুন ইহাতে" প্রতিশ্রুতি স্থত্রে আবদ্ধ হয়। এতে .০১ _s as (৩-৮-) পদে এছর শক শেষোক্ত “ অর্ধে ব্যবহৃত হইয়াছে। ছুরা আ'রাফের ১৫৭ আয়ুতেও এই শৰ ব্যবহৃত হইছে। রাগেৰ বলিতেছেন, সেখানেও উহার অর্থ বন্ধন । “আমাদের পূর্ববর্তী” বলিতে নি-এছাইলকে বুঝাইতেছে । তাহারা পরজাতির দাসত্ব শৃঙ্খলে আবদ্ধ হয়-এবং তাহার ফলে তাহাদেৱ জাতীয় জীবন কলুষিত ও নানা অভিশাপে পূর্ণ রইয়া যায়। পরজাতির অত্যাচারে তাহারা । একেবারে বিধ্বস্ত ও বিপৰ্য্যস্ত হইয়া পড়িয়াছিল। এছলাম মানব-মুক্তির ধৰ্ম্ম, মুক্ত-মানবের । ধৰ্ম্ম । গোলামীর লা’নতের এবং পরাধীন তার অভিশাপের মধ্যে তাঁহার সত্য সুন্দর রূপের প্রকাশ হইতে পারে না। ছুরা বকরের প্রধান আদর্শ হইতেছে—শক্ত সম্পন্ন, শুদ্ধ বুদ্ধ, . সৰ্ব্বশ্রেষ্ট সৰ্ব্বপ্রধান, সৰ্ব্ববিজয়ী সর্বসমন্বয়ী এক বিরাট বিশ্বব্যাপী মোছলেম সংহতি । কিন্তু পরজাতির অধীনতার সংস্পর্শে মোছলেম-জীবনের এ আদর্শ সাধন কখনই সম্ভব হইতে পারে না । তাই তাহাকে চুরার উপসংহারে প্রার্থনা করিতে শিখান হইতেছে—প্লভূহে ! এহুদীদিগের ন্যায়, আমাদিগকে যেন পরজাতির অধীন তা-শৃঙ্খলে আবদ্ধ করিও না। ৩২• প্রার্থনা :– স্থিৰ শত চেষ্টা করিয়াও নিজের জীবনকে দোষক্ৰট হইতে সম্পূর্ণ মুক্ত করিয়া লইতে পারে না। তাই ভক্ত সাধক সকল কৰ্ম্মের শেষে আত্মসমর্পণ করিতেছে তাহার ८:वषयें 孵 কৃপানিধান প্রভুর উপর, এবং নিরুপায় হইয়া তাহাকে ডাক দিয়া বলিতেছে—প্রভুহে ! দাৰু অপরাধগুলি ক্ষমা কর, তোমার করুণ সেগুলিকে আচ্ছাদিত করিয়া ফেলুক ! তাহার পর বান্দার শেষ কথা, শেষ দাবী, শেষ আবার, শেষ প্রার্থনা—বন্ধুতে “দা কর!” কারণ তুমি যে আমার বন্ধু, তুমিই যে আমার দয়াময় অভিভাবক—আল্লাহ বান্দার নিকট দয়াল নামেই ত তুমি সৰ্ব্বপ্রথমে আত্মপ্রকাশ করিয়াছ, তোমার দয়াই ত তাতীর শ্রেষ্ট সম্বল t ক্লাফের জাতিসমূহ পৌত্তলিকতার অভিশাপে আল্লার শ্রেষ্ট স্বষ্টি মানবের মাথা হেট করিয়া দিয়াছে, ধর্মের নামে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র গণ্ডী হষ্টি করিয়া বিশ্বমানবকে বিচ্ছিন্ন ও পরস্পরের