পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৫০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


రీ3 . কোরআন শরীফ প্রথম পারা SAAAAAA AAAA AAAAMeAAA AAAA AAAA AAAA AAAMMA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAA př AAA AA SAAAAA AAAA SAS A SAS SSAS SSAS AAAAA AAAA SAAAAA AAAA C –আখেরাত, অর্ধে পরবর্তী। পরকালের সমস্ত বিষয়ই যখন গ'এক শম্বের অন্তভুক্তি আছে, তখন আখেরাত, শব্দে পরকালকে না বুঝাইয়া স্বতন্ত্র একটা বিষয়কে বুঝাইতেছে। তাহারা বলেন,—হজরতের পরবর্তী যুগে মির্জা গোলাম আহমদ ছাহেবের উপরও আহি নাজেল হইয়াছে। আয়তে মুছলমানকে সেই অহির উপর বিশ্বাস স্থাপন করার আদেশ দেওয়া হইয়াছে । ( দেখ—মির্জা বশীর ছাহেব কৃত ইংরাজী অন্তবাদ ) । কিন্তু, গ’এব শব্দের প্রকৃত অর্থ গ্রহণ করিলে এই সকল অন্যায় সিদ্ধান্তের কোন সুযোগই থাকিতে পারে না । “আখেরাত “ সম্বন্ধে বিস্তৃত আলোচনার জন্য ৯ নং টীকা দেখ। AAAAAA AAAA AAAAMMAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAeA AeeAeeA Ae eAAA AAAA AAAA AAAAA ৬ w"ছালাত – “ছালাত” শব্দের মুখ্য অর্থ দয়া ও দোওয়া । ধাতুগত হিসাবে উহার অর্থ ১s) এLyLo a"yJ 3 —কোন বস্তুকে কোমল কর, অবনমিত হওয়া । কায়মনোবাক্যে আল্লার হুজুরে নম্র ও অবনমিত হওয়াই নমাজের প্রধান উদেশ্ব বলিয়া উহাকে 'ছালাত বলা হয়। এই 'ছালাতে’র প্রধান অঙ্গ মোনাজাত বা প্রার্থনা এবং এই বিনয় ও প্রার্থনাই আবার আল্লার রহমতকে আকর্ষণ করিয়া আনে। অতএব 'ছালীত' শব্দের সমস্ত ভাব নমাজে পাওয়া যাইতেছে। দুনার কোন ভাষার কোন শব্দ 'ছালাতে’র প্রতিশব্দরূপে ব্যবহৃত হইতে পারে না । এই সকল অর্থ ভাব, ও উদ্দেশ্যের প্রতি লক্ষ্য রাখিয়া এছলাম 'ছালাতের একটা আকার নির্দেশ করিয়া দিয়াছে। এই ছালাত এছলামের অব পালনীয় অনুষ্ঠানগুলির মধ্যে সৰ্ব্বপ্রধান । এমন কি, কোন কোন হাদিছে এরূপ তাকিদও আছে যে, ইচ্ছা পূৰ্ব্বক 源 নমাজ পরিতৃ্যাগ করিলে মানুষ কাফের হইয়া যায়। নমাজ সম্বন্ধে এই শ্রেণীর তাকিদ ও তৎসংক্রান্ত দরকারী মছলা মছাএল হাদিছ ও ফেকার কেতবে বিস্তারিতরূপে বৰ্ণিত হইয়াছে। “নমাজ পড়"-এই কথা বলিতে হইলে আরবীতে ছরে বলিতে হয়। পাঠক দেখিতেছেন—আল্লাহ এখানে ৬৮w -যাহারা নমাজ পড়িয়া থাকে, না বলিয়া যাহারা নমাজকে কাএম করিয়া রাখে—বলিয়া উল্লেখ করিয়াছেন। রাগেব বলিয়াছেন— رانما خصب لفظ الاقامة تنبيها بان المقصود من فعلها توفية حقوقها و شريطها - لا لاتیاری به گیتها فقط - رغب অর্থাৎ—“সমস্ত শর্ত পালন করিয়া, যাবতীয় হক পূর্ণ করিয়া नमार्क পড়াই উদ্দেগু—শুধু বাহ অনুষ্ঠান মাত্র উদ্দেশ্য নহে,—এই কথা ব্যক্ত করার জন্য এখানে 'নমাজ কায়েম করার” কথা বলা হইয়াছে।” অন্যান্ত সমস্ত তফছিরে ও অভিধানে মোটের উপর এই ভাবের egg ttt kkk S S kk SBBB BBB BBBB BBB B BBBBT Tutt S