পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৬০

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


ee কোরআন শরীফ [ প্রথম পারা ..... t AeeAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAA AAASS ●ヘ eM MA EAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AAAAe AAAA AAAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS "isی o r - کلا بل ران علی قالريهم عرا كانوا يكسبرين অর্থাৎ—“না, কখনই নহে, বরং নিজেদের অভ্যস্ত কাজগুলি তাহাদিগের মনের উপর মরিচা রূপে জমিয়া গিয়াছে।” ( ১৪ ) । I বলা বাহুল্য যে, এই মরিচাই হইতেছে ছাপ, দাগ বা মোহর ছুরা 'নেছা'য় বলা হইতেছে — .- بل طبع الله عليها بكفرهم " অর্থাৎ—“সত্যকে প্রত্যাখ্যান করার ফলে আল্লাহ তাহীদের হৃদয়ের উপর ছাপ দিয়া দিয়াছেন।” (.১৫৫ ) । ছর ছর্কে বলা হইয়াছে –.eps au }} }} at —অর্থাৎ—“তদনন্তর তাহারা ৰাকিয়া যাওয়ার পরে আল্লাহ তাহীদের অন্তরগুলিকে বেঁকাইয়া দিলেন।” ( ৫ ) । হজরত বলিতেছেন—“মো'মেন প্রথম যখন পাপে লিপ্ত হয়, তখন তাহার হৃদয়ের উপর একটা কাল দাগ পড়িয়া যায়। অমৃতপ্ত হইয়া তাওবা করিলে সেই দাগটা উঠিয়া যায়। পক্ষান্তরে অনুতাপ না করিয়া পাপে লিপ্ত হইতে থাকিলে ক্রমশঃ সে দাগটা বাড়িয়া যায়, এবং ক্রমে তাহার সমস্ত হৃদয়টাকে জুড়িয়া বসে। কোআনে মনের উপর মরিচ ধরার যে কথা বলা হইয়াছে তাহার মর্শ্ব এইরূপ।” (আহমদ, এবনে মাজা, তিবৃমিজী, নাছাই )। “আল্লাহ মোহর করিয়া দিয়াছেন”—এই পদের তাৎপর্য্য এই যে,—নিজেদের অভ্যস্ত • অনাচারের ফলে, স্বভাবের অপরিবর্তনীয় নিয়ম অনুসারে, তাহীদের মানস দর্পণের উপর এমন গাঢ় মরিচ দৃঢ় ভাবে জমিয়া গিয়াছে যে, স্বর্গের আলোক তাহাতে আর প্রতিভাত হইতে পারে না। যেহেতু আল্লাহ সমস্ত কার্য্যের আদি কারণ এবং যেহেতু ঐ প্রাকৃতিক নিয়মও আকার স্বষ্টি, এই জন্য আল্লার সহিত এই শ্রেণীর ক্রিয়া পদগুলির সম্বন্ধ করা হয়। ইহাই মুছলমান আলেমগণের সর্ববাদী সম্মত অভিমত । ( বায়জাভী, এবনে কছির, প্রভৃতি ) ৷ o অষ্টম আয়তের শেষ অংশে বলা হইতেছে—ake was.w, —অর্থাৎ—“এবং তাহদের জন্য কঠোর দণ্ড ( নিৰ্দ্ধারিত ) আছে।” এই অংশটার তাৎপৰ্য্য বিশেষভাবে লক্ষ্য করা উচিত। শাহ আবদুল আজিজ ছাহেব বলিতেছেন—“এখানে সন্দেহ হইতে পারে যে, আল্লাহ যখন মোহর করিয়া দিয়াছেন, এবং সেই জন্যই যখন তাহারা সত্যকে গ্রহণ করিতে পারিতেছে মা—তখন এই কোফরের জন্য পরকালে তাহাদিগকে কোন প্রকার দায়ী করা চলিবে না। তাই এই সন্দেহ নিরাকরণের জন্য সঙ্গে সঙ্গে বলিয়া দেওয়া হইতেছে—তাহাদিগের জন্য , গুরুতর শাস্তি নিৰ্দ্ধারিত আছে ৷ 'আল্লাহ মোহর করিয়া দিয়াছেন, আর সে জন্য তাহারা বুঝিতেছে না”—ইহার এরূপ অর্থ গ্রহণ করা সঙ্গত নহ। বরং উহার তাৎপৰ্য্য এই যে—দর্শন Nশক্তির অব্যবহারের, এবং উহাদের বিদ্রোহ ও হঠকারিতার জন্যই আল্লাহ মোহর করিয়া । দিছেণ্ড (चछिर्छौ } ।