পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৬৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


gs. কোরআন শরীফ [ প্রথম পারা .^^^^^^E A SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSASAS SSAS SSAS SSAeeAee AE AeS AeeeMAMeeeeeeeeeAMMAeMAAA AAAA AAAA AAAAA AAAAA امير عيينة "ريمينييمي يهتينية ه আল্লাহকে প্রবঞ্চিত করা আর আল্লাহকে প্রবঞ্চিত করার ব্যর্থ প্রয়াস পাওয়ার মধ্যে যে পার্থক্য, তাহা অার কাহাকেও বলিয়া দিতে হইবে না। ১৫ u৮ মোলাফেকের মনঃপীড়া — নিজেদের নীচ স্বার্থপরতা এবং হজরতের ও এছলামের প্রতি হিংসা বিদ্বেষ প্রভৃতি ছিল কপটদিগের মনঃপীড়ার কারণ । দিন দিন আল্লাহ এছলামকে জয়যুক্ত এবং তাহীদের অক্সরের কুক্ষীগত কুমৎলবকে বিনষ্ট করিয়া দিতে লাগিলেন, ইহাতে তাহদের মনঃপীড়া বাড়িয়া যাইতে থাকিল। ১৬ সেল ও রডওয়েলের বিকার – ইহাই আয়তের এই অংশের একমাত্র অর্থ। দুঃখের বিষয়, যে কোন কারণে হউক, crisi s H\gstązī oficzą HottF:n “Because they have disbelieved” qqs “For that they treated their Prophet as a liar” of TT fore off of Hits; 9ےصہ سن 9ےAصے ۶ي A ويAمني ঠু, আর ; কে এক মনে করিয়াই বোধ হয় তাহার এই অঘটন ঘটাইতে বাধ্য হইয়াছেন । ১৭ সংস্কার ও সংহার ৪— কপষ্টদিগের অার একটা বিশেষ লক্ষণ এই যে, মনে মনে অবিশ্বাসী হইলেও তাহারা নিজেদের রাজনৈতিক সুবিধার লালসায় মুছলমান সমাজের অন্তভূক্ত হইয়া থাকে। অধিকন্তু সঙ্গে সঙ্কে সংস্কারকের মুখোম পরিয়া তাহারা এছলাম ধৰ্ম্ম ও মুছলমান সমাজকে বিপর্য্যস্ত করিয়া ফেলিতে চায়। দয়ানন্দ, শ্রদ্ধানন্দ, জুইমার, গোল্ডসেকের দ্বারা এছলামের যে ক্ষতি হওয়া সম্ভব, সমাজ সতর্ক না হইলে, মুছলমানের রূপ ধরিয়া এবং এছলামের দুই চারিট পরিভাষা ব্যবহার করিয়া, তাহ অপেক্ষ অনেক সহজে তাহার ক্ষতি করা যাইতে পারে। এই সংহারপ্রার্থী সংস্কারকরূপধারী কপটদিগের কুমৎলব সম্বন্ধে আল্লাহ এখানে মুছলমানকে সতর্ক করিয়া দিতেছেন। ১৮ কপটের কুটবুদ্ধি — কপটের তৃতীয়,লক্ষণ এই যে, কৰ্ত্তব্যের জন্য কৰ্ত্তব্য পালন সে কখনই করিতে পারে না । যাহার এইরূপে principle মানিয়া চলে, কৰ্ত্তব্যের জন্য কৰ্ত্তব্য পালন করিতে চায়, এই বুদ্ধিমানের দল তাহাদিগকে নিৰ্ব্বোধ ও অদূরদর্শী বলিয়া মনে করিয়া থাকে। এছলীমের দোহাই দিয়া যেখানে কিছু মুখ সুবিধা ভোগ করিতে পারা যায়, সেখানে তাহদের মুছলমানত্বের দাম্ভিকতা দেখিয়া অবাক হইতে হয়। আবার এছলামের জন্ত একটু ত্যাগ, একটুঃঠি যেখানে স্বীকার করিতে হয়, সে সব স্থানে তাহদের ছায়া মাত্রও দেখিতে পাওয়া বা না, আয়তে মুছলমানকে বলিয়া দেওয়া হইতেছে যে, এই বুদ্ধিব্যবসায়ীর দল নীকে o