পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৮৬

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


কিরিতমাল শরীফ [ প্রথম পারা সুতরাং আয়তের শালিক অনুবাদ এইরূপ হইবে —“এবং বেহেশতে যখন তাহাদিগকে কোন ফল ভোগ করিত্তে দেওয়া হইবে ... . o এই ফল গাছের ফলও হইতে পারে, আর কৰ্ম্মফলও হইতে পারে | কিন্তু কোআনের বর্ণনা ধারার প্রতি লক্ষ্য করিলে মনে হয়—ফল অর্থে কৰ্ম্মফলকেই বুঝাইতেছে। পরকালের পুরস্কারের বর্ণনার ন্যায় সেখানকার দণ্ডভোগের কথাও কোরআনের বহু আয়ুতে বণিত হইয়াছে। আনকাবুত, ছুরায় বলা হইয়াছে – ذرقوا ما كنتم تعملون শাব্দিক অম্বুবাদ ঃ—“তোমরা ( দ্বন্যায় যে সকল ( কু-) কৰ্ম্ম করিতে, তাহা আস্বাদন কর । ( & & ) ছুর জারিয়াতে বলা হইয়াছে — as , , —অর্থাৎ—"নিজেদের অনাচারগুলি চাকিয়া দেখ।” ( ১৩–১৪ ) । অন্যান্ত স্থানেও এইরূপ ব্যবহার আছে । ( দেখ–ছুরা জুমার ২৪, ছুরা তওবা ৩৫ ) । দোজখের লোকগুলিকে তাহাদের কুকৰ্ম্ম ও অনাচারগুলি যে থাইতে দেওয়া হইবে না এবং এ সব স্থলে একমাত্র অর্থ যে কুকৰ্ম্মের প্রতিফল ভোগ—সকলেই এ কথা স্বীকার করিতে ছেন । অামাদের মতে, আলোচ্য আয়তের ফলভোগ এইরূপ কৰ্ম্মফল ভোগ অর্থেই প্রযুক্ত হইয়াছে। আয়ুতের শেষ অংশের অর্থ নির্ণয় করিতে তফছিরকারগণ নানা প্রকার মতামত প্রকাশ করিয়াছেন। র্তাহীদের সাধারণ"ণতের খোলাসা এই যে, মানুষ দুনায় যে সকল সুফল ও মেওয়া ভক্ষণ করিয়া থাকে, বেহেশতেও তাহাদিগকে সেই নামের, সেই বর্ণের, এবং সেই আকারের মেওয়াজাত খাইতে দেওয়া হইবে। বেহেশতের লোকেরা উহা দেখিয়া বলিয়া উঠিবে—“আমাদিগকে দ্বন্যায় ইহাই ত খাইতে দেওয়া হইয়াছিল। অর্থাৎ বেহেশতের ফলগুলিকে দুনার ফলের সদৃশ দেখিয়া প্রথমে তাহারা উভয়কে এক বলিয়া মনে করিবে । রেজক' ও 'ছ'মারা শব্দের তাৎপর্য্য নির্ণয়ু লইয়াই যে মতভেদ, তাহা অার কাহাকেও বলিয়া দিতে হইবে না। o আম্বতের শেষ অংশের ব্যখ্যা সম্বন্ধে নাইশাপুরী বলেন – আয়তের এইরূপ ব্যাখ্যা করা যাইতে পারে যে,—আল্লার মারেফাত ব্যতীত মানবের সৌভাগ্য পূর্ণ-পরিণত হইতে পারে না। ... বিশ্বাসীরা এই দুনয়ায় সেই মারেফাতের একটা আঁতৰ প্রাপ্ত হইয়া থাকেন বটে। কিন্তু বহু অন্তরায় বিদ্যমান থাকায় মারেফাতেএলাহীর পূর্ণজ্ঞান—প্ৰত্যক্ষজ্ঞান অর্জন এবং তাহার পূর্ণ স্বাদ ও আনন্দ প্রাপ্তি দ্বন্যায় উহাদের পক্ষে সম্ভবপর হইয়া উঠে না। মৃত্যুর পর এই সব পার্থিব তমঙ্গল হইতে মুক্ত . इंहही ॐर्शिढ़ें সেই পূর্ণ জ্ঞান অর্জন করিতে এবং সেই পরমানন্দ উপভোগ করিতে পূর্ণভাবে