পাতা:কোরআন শরীফ (প্রথম খণ্ড) - মোহাম্মদ আকরম খাঁ.pdf/৮৭

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


২য় ছুর, ৩য় রুকু ] আজও রাজ • • : ۵۱۹ সমর্থ হইবেন । তখন র্তাহারা বলিবেন—এই পরম ধনের মাতাৰ ত আমরা দুনাতে পাইয়াছিলাম। (গার এব ১–১৯৪)।” এই প্রকার ব্যাখ্যা করাও যে সঙ্গত হইতে পারে, বায়জাভীও তাহা স্বীকার করিয়াছেন । —অণজওয়াজ ঃ ازواج *9 'জওজ’ শব্দের বহুবচন স্বামী-স্ত্রী-প্রত্যেককেই ‘জওজ’ বলা হয় । স্বামীর জওঁজ’ স্ত্রী এবং স্ত্রীর জওজ’ স্বামী—ইংরাজীতে যাহণকে বলে Spouse। উহার কোন বাঙ্গল।. প্রতিশব্দ আমি খুজিয়া পাই নাই। স্বামীরা তাহদের স্ত্রীদিগকে প্রাপ্ত হইবে”—এইরূপ বর্ণনা করিলে নারীর মর্য্যাদা খৰ্ব্ব করা হইত। বর্ণনার এই বৈশিষ্টাটা বিশেষ ভাবে প্রণিধান যোগ্য । –য়্যগছ তাহ য়ী—বা-উজা ঃ یاس کیای نان 'এছ তেহ য়া' শব্দের অর্থ–লজ্জা বা সঙ্কোচ বোধ করা, অথবা কোন কাৰ্য্য হইতে বারিত থাকা। (জওগরী, রাগেব, Lane ) । আল্লার সম্বন্ধে ব্যবহৃত হইলে উহার দ্বিতীয় অর্থ গ্রহণ করা নিশ্চিত । ( খাজেন, বায়জাভী, মাআলেম প্রভৃতি ) ৷ 'ব।-উজা শব্দের অর্থ—মশক । আরবের অতি দুৰ্ব্বল কোন বিষয়ের উল্লেখ করিতে BBBB BBBS BB SDDS BBB BBB BBB B BB S BB TT gBBB BBS BBB স্বরূপে উল্লিখিত হইয়াছে । এই ছুরায় এবং ইহাব পরবর্তী চুরাগুলির কতিপয় স্থানে আল্লাহ প্রকৃত জগৎ ও জীবজগতের নানা বস্তুর কথা উপমা ও উদাহরণ স্থলে উল্লেখ করিয়াছেন । যেমন আগুণের উপমা, বৃষ্টিধারার উপমা, ইত্যাদি । অন্যান্য ছুরায় মৌমাছি, পিপীলিকা ও মাকড়বার উদাহরণ উল্লিখিত হইয়াছে। অথচ কোরআন উচ্চকণ্ঠে দাবী করিয়া বলিতেছে যে, উহা আল্লার কালাম—এবং উহার অনুরূপ একটা ক্ষুদ্রাকার চুরা উপস্থাপিত করাও চুম্বার পক্ষে’ অসম্ভব। কাফের পক্ষ ইহাতে বলিতে লাগিল—‘কোরআন যদি আল্লার কালাম হইবে, তবে এ সকল ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বস্তুর ও নগণ্য কীট পতঙ্গের উপমা তাহীতে সন্নিবেশিত হইল কেন ? আয়তে কাফেরদের এই সংশয়ের উত্তর দেওয়া হইতেছে। ক্ষুদ্র ও বৃহৎ একটা আপেক্ষিক কথা। ইছরের তুলনায়.বিড়াল-খুবই বৃহৎ, কিন্তু ব্যান্ত্রের তুলনায় সে আবার নিতান্ত ক্ষুদ্র । কিন্তু আল্লার সম্বন্ধে এই আপেক্ষিকতার झलिएँ মাত্র নাই। আমরা মশক ও পিপীলিকাকে ক্ষুদ্র এবং মহিষ, হস্তী প্রভৃতিকে বৃহৎ বলিয়া জ্ঞান করি—নিজেদের এই সসীম ও সঙ্কীর্ণ অস্তিত্বের তুলনায়। কিন্তু সেই অসীম ও বিরাটের হুজুরে ক্ষুদ্রত্বে ও হেয়ত্বে সকলই সমান। তাহার নিকট হাতীর শক্তি ও স্বষ্টি এবং একটা মাঃ কৃষ্টি ও তার শক্তিতে কোন তারতম্য নাই। হাদিছে আছে—সমস্ত বিশ্ব চরাচর