৮৯৬ - কোরাণ শরিফ । কিছু আছে তাহার প্রতিপালক, ও । সূৰ্য্যচন্দ্রাদির ) উদয়ভূমির প্রতি পালক নিশ্চ আমি ভূমণ্ডলের আকাশকে তারকাভূষণে ভূষিত করিয়াছি। ৬+৭ । এবং প্রত্যেক অবাধ্য শয়তান হইতে (নভোমণ্ডলকে) রক্ষা করিয়াছি, তাহারা উন্নততর দেবদলের দিকে কর্ণ পাত করে না, সকল দিক হইতে (উল্কা ) পড়িতে থাকে * ৷ ৮ ৷+তাহাদিগের অপসরণার্থ শাস্তি সংলগ্ন । ৯ । কিন্তু যে কেহ অকস্মাৎ হরণে (ঐশ্বরিক বাক্য) হরণ করিয়াছে, পরে উজ্জ্বল উস্কাপিণ্ড তাহার অনুসরণ করিয়াছে। ১০ । পরে তুমি ( হে মোহম্মদ, ) তাহাদিগকে জিজ্ঞাসা কর স্বষ্টিবিষয়ে কি তাহারা নিপুণতর, ন। যাহা আমি স্বষ্টি করিয়াছি তাছা ? নিশ্চয় আমি তাহাদিগকে অ ঠিাল মূৰ্ত্তিক দ্বার স্বজন করিয়াছি ণ । ১১ । বরং তুমি (কাফের ঈশ্বরকে টানিয়। অনিয়। একমাত্র ঈশ্বরে পরিণত করিল, আমাদের এতগুলি ঈশ্বর তাহাদের দ্বারাই আমাদের কার্য্য সুশৃঙ্খল রূপে চলিতেছে না, এক ঈশ্বর দ্বারা কেমন করিয়া হইতে পারে ? এতদুপলক্ষেই এই আয়ত অৰতীর্ণ হয়। ( ङ, Cशों, ) -
- ইহার অর্থ এই যে স্বর্গে প্রধান প্রধান দেবতা যে সকল ঐশ্বরিক নিগূঢ় তত্বের ৰিষয় পরম্পর কথোপথন করিয়৷ থাকেন, দৈত্যগণ আসিয়া যাহাতে তহি। শুনিতে না পায় ঈশ্বর তজ্জন্য উল্কাপাত করিয়া তাছদিগকে দূরীভূত করেন ও আকাশ মার্গকে রক্ষা করিয়া থাকেন, তাহার। উহ। শ্রবণ করিতে সমর্থ হয় না । ( ত, হে, ) * জয়দের পুত্র রকণ ত ও আবুমলআশদ যে প্রলয় ও পুনরুথানে অবিশ্বাসী ছিল ভাঙ্গর সর্বদ। আপন আপন বলবীর্য্যের গৰ্ব্ব করিত, এবং কোরেশদিগের নিকটে আসিয়। অনেক গুণগরিমা ও জ্ঞানাভিমান প্রকাশ করিত, তাহাঙ্কের সম্বন্ধে এই আয়ত অবতীর্ণ হয় । “যাহা অামি স্বজন করিয়াছি তাঙ্গ’ অর্থাৎ স্বৰ্ষা চন্দ্র নক্ষত্রাদি যাহ। স্বজন কয়িয়াছি সে সকল ? মানব দেহ জল ও
পার্থব জড় পদার্থের মিশ্রণে সঙ্গঠিত, তাহাতেই আঠাল মৃত্তিক বলা হইয়াছে । (ত, হে, ) d
