సెbr b কোরাণ শরিফ । বনি এস্রায়িলের জন্য তাহাকে দৃষ্টান্ত করিয়াছি । ৬০ । এবং আমি ইচ্ছা করিলে তোমাদিগের পরিবর্তে দেবগণ স্বজন করিতাম যেন তাহার। ধরাতলে স্থলাভিষিক্ত হয় । ৬১ । এবং নিশ্চয় সে (ঈসা) কেয়ামতের নিদর্শন, অতএব তৎসম্বন্ধে সন্দেহ করিও না, এবং (তুমি বল হে মোহম্মদ, ) আমার অনুসরণ কর, ইছাই সরল পথ * । ৬২ ৷ এবং শয়তান তোমাদিগকে নিবৃত্ত ন করুক, নিশ্চয় সে তোমাদের স্পষ্ট শত্রু। ৬৩। এবং যখন ঈসা অলে)কিকতা সহ আগমন করিয়াছিল তখন বলিয়াছিল ,নিশ্চয় আমি তোমাদের নিকটে ( হে লোকসকল, ) বিজ্ঞান সহ উপস্থিত হইয়াছি, তোমরা যে কোন একটী বিষয়ে পরস্পর বিরোধ করিয়া থাক তাহা তোমাদের জন্য বর্ণন করিব, পনস্তু তোমরা ঈশ্বরকে তাহাদের কতগুলি লোক বলিয়া উঠে যে ঈশ্বর ব্যতীত ঈসা হন, তিনি ঈসায়ীদিগের উপাস্য, তুমি মনে কর ঈসা ঈশ্বরের সাধুভৃত্য, এবিষয়ে তোমারও কোন শাস্ত্র নাই।” কোরেশগণ এই কথায় উচ্চধ্বনি করিয়া উঠিল ও মনে করিল যে হজরত পরাস্ত হইলেন। অনেকে বলিতে লাগিল যে “ঈসা স্বল্প পদার্থ হইয়। ঈসায়ীদিগের উপাস্য হইয়াছে, অতএব আমাদের ঈশ্বরও স্বল্প পদার্থ হওয়া উচিত । যখন ঈসা ঈশ্বরের পুত্ৰ বলিয়। বিহিত হইয়াছে, তখন দেবগণ কেন ঈশ্বরের কন্যা হইতে পরিবে না। যদি ঈসায়ীদল ঈশ্বরকে ছাড়িয়া ঈসাকে পূজা করিয়া অধোগতি প্রাপ্ত হয় তবে আমরাও আমাদের দেবগণের সহিত অধোগতি প্রাপ্ত হইব । (ত, হে, ) -
- কেয়ামতের প্রাক্কালে মিথ।াবাদী দজাল প্রবল হইয়া উঠিলে মহাপুৰুষ ঈসা বিচিত্র বসন পরিধান করিয়া স্বৰ্গ হইতে পৃথিবীতে দমস্ক নগরের পূৰ্ব্বপ্রান্তে শুভ্ৰ মনোমেন্টের নিকটে অবতীর্ণ হইবেন । তিনি দুই স্বগীয় দূতের ড নায় উভয় করতল স্থাপন করিয়া নামিবেন । র্তাহার পবিত্র কপোলে ঘৰ্ম্মবিন্দু সকল e পাইবে, যখন মস্তক অবনত করিবেন তখন তাহার মুখমণ্ডলহইতে উহ! বিন্দু fমূ ক্ষরিত হইবে। এবং স্বপন মস্তক উন্নত করিবেন তখন নিদাঘকণিকা
