স্বরা মোহম্মদ । - > e OS ইহারাই তাহারা যে ঈশ্বরের কৃপা ও দান অনুসারে পথপ্রাপ্ত, এবং পরমেশ্বর জ্ঞানময় কৌশলময় । ৭+৮। এবং যদি বিশ্বাসীদিগের দুই দল পরস্পর যুদ্ধ করে, পরে তোমরা উভয়ের মধ্যে সম্মিলন স্থাপন কর, অনন্তর যদি তাহাদের এক অন্যের প্রতি অন্যায়াচরণ করে, তবে যে অন্যায় করিয়াছে যে পর্য্যস্ত সে ঈশ্বরের আজ্ঞার দিকে ফিরিয়া ( না) আইসে সে পর্য্যন্ত তাহার সঙ্গে তোমরা সংগ্রাম কর, পরে যদি ফিরিয়া আইসে তবে উভয়ের মধ্যে ন্যায়ানুসারে সন্ধিস্থাপন কর এবং বিচার কর, নিশ্চয় ঈশ্বর বিচারকদিগকে প্রেম করেন * । ৯। বিশ্বাসিগণ পরস্পর ভ্রাতা ইহা বৈ নহে, অতএব আপন ভ্রাতৃবর্গের মধ্যে তোমরা সন্ধি স্থাপন কর এবং ঈশ্বরকে ভয় করিতে থাক, সম্ভবতঃ তোমরা দয়া প্রাপ্ত হইবে । ১০ । ( র, ১ ) হে বিশ্বাসিগণ, এক দল অন্য দলকে যেন উপাহাস না করে, হয় তো তাহারা তাহাদিগ অপেক্ষা উত্তম হয় এবং নারীগণ অন্য নারীগণকে যেন (উপহাস না করে ) হয়তো তাহার। তাছাদিগ অপেক্ষা উত্তম হয়, এবং তোমরা আপনাদের প্রতি দোষারোপ করিও না, ও পরস্পরকে নীচ উপাধিযোগে ডাকিও না, বিশ্বাস লাভের পর উন্মাৰ্গচার ( বলা, ) দুর্নাম হয়, যাহারা পুনশ্মিলিত না হইয়াছে, পরে ইহারাই সেই অত্যাচারী ণ । ১১। –ਂ
- আবদুল্লারওযাহা ও এবন আবুর এই দুই জনের মধ্যে হজরতের সাক্ষাতে বিবাদ উপস্থিত হয়। গালি তিরস্কার বিরোধ আরম্ভ হইয়া পরে পরস্পর প্রহর ও যুদ্ধ ঘটিয়া উঠে। উভয়কে সাহায্য দান করিতে উভয় পক্ষের আত্মীয় স্বগণ দলবদ্ধ হইয়া মিলিত হয়, তাহাতেই এই আয়ত প্রকাশ পায়। (ত, হে,) { তামিম পরিবারস্থ কতিপয় লোক, দীন দুঃখী বেলাল ও সোলমান এবং এমার ও হবাবের প্রতি উপহাস বিদ্রুপ করিত তাহাতেই এই আয়ত অবতীর্ণ
