স্বর অনুকবুত । অতৃত্তিম পুরস্কার তাহাদিগকে দান করিব * । ৭ । এবং পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহার করিতে আমি মনুষ্যকে আদেশ করিয়াছি, এবং যদি তাহার তোমার সম্বন্ধে চেষ্টা করে যে বস্তুতে (ঈশ্বরত্বে) তোমার জ্ঞান নাই আমার সঙ্গে তুমি তাহার অংশী স্থাপন কর তবে তাহাদিগের আজ্ঞা পালন করিও না, আমার দিকে তোমাদের প্রত্যাবর্তন, অনস্তর তোমরা যাছা করিতেছিলে তদ্বিষয়ে আমি (কেয়ামতে) তোমাদিগকে সংবাদ দান করিব ‘ী । ৮। এবং যাহার বিশ্বাস স্থাপন ও সৎকৰ্ম্ম করিয়াছে একান্তই আমি তাহাদিগকে সাধুমণ্ডলীতে প্রবেশ করাইব । ৯। এবং মানবমণ্ডলীর মধ্যে কেহ কেহ আছে যে বলিয়া থাকে “ আমরা ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করিয়াছি ” অনন্তর যখন তাহারা ঈশ্বরের পথে উৎপীড়িত হয় তখন লোকের প্রপীড়নকে পরমেশ্বরের শাস্তিস্বরূপ গণ্য করে, এবং যদি তোমার প্রতিপালক হইতে ( হে মোহম্মদ ) আনুকূল্য উপস্থিত হয় তবে বলিয়া থাকে “ নিশ্চয় আমরা তোমাদের সঙ্গে ছিলাম ” জগদ্বাসীদিগের অস্তরে যাহা আছে ঈশ্বর কি তাহার উত্তম জ্ঞাতা নহেন # ? ১০ । এবং যাহারা বিশ্বাস স্থাপন
- অর্থাৎ ঈশ্বর বলিতেছেন যে তাঁহাদের বিশ্বাসের গুণে আমি তাছাদিগের সংক্রিয়ার প্রচুর পুরস্কার দান করিব, এবং পাপ ক্ষমা করিব । (ত, শা, ) + কথিত আছে যখন আবু ওকাসের পুত্র সাদ এস্লামধর্মে দীক্ষিত হইলেন, তখন র্তাহার মাতা আবুজুকিয়ানের কন্যা হম্ন শপথ করিয়া পুত্রকে বলিল ষে পৰ্য্যম্ভ না তুমি মোহম্মদের ধৰ্ম্মপরিত্যাগ কর সে পৰ্য্যন্ত আমি হুর্য্যোত্তাপ হইতে ছায়ার আশ্রয় লইবন, কিছুই আহার করিব না। সাদ হজরতের নিকটে বাইয়া এ বিষয় নিবেদন করেন তাহাতেই এই আয়ত অবতীর্ণ হয়। (ত, হে, ) অর্থাৎ যেমন ঈশ্বরের শাস্তিভয়ে অধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করা আবশ্যক, তাজপ কপট লোকের প্রপীড়িত হইয়া লোকভয়ে ধৰ্ম্মকে পরিত্যাগ করিয়া থাকে, কখন
