কোরাণ • चतिक سط8 ه ۵ ২২ । তাহারা পরস্পর পানপত্রে তথায় আকর্ষণ ক্ষরিবে, তন্মধ্যে প্ৰলাপ বাক্য ও পাপাচার हहे८द ना ।-२७ । । ७द९ उॉरुicमब्र পার্শ্বে তাহাদের দাসগণ ঘুরিয়৷ বেড়াইবে, তাহারা যেন প্রচ্ছন্ন মুক্ত * । ২৪ এবং তাছার পরস্পর পরস্পরের নিকটে প্রশ্ন করত সমাগত হইবে । ২৫ । তাহার বলিবে “নিশ্চয় আমরা: ইতিপূৰ্ব্বে স্বীয় পরিজনের মধ্যে ( শাস্তির ভয়ে ) ভীত ছিলাম । ২৬। অনস্তর ঈশ্বর আমাদের প্রতি উপকার করিলেন, নরকের দও হইতে রক্ষা করিলেন। ২৭। নিশ্চয় আমরা পূৰ্ব্বে র্তাহাকে অহরান করিতাম, নিশ্চয় তিনি উপকারী দয়ালু। ২৮। ( में, > ) অনস্তুর তুমি ( হে মোহম্মদ, ) উপদেশ দান করিতে থাক, পরে তুমি স্বীয় প্রতিপালকের দানসম্বন্ধে ভবিষ্যদ্বক্তা নও এবং ক্ষিপ্ত নও। ২৯ । বরং তাহার। বলিয়া থাকে, “ সে কবি, আমরা তাহার সম্বন্ধে কালের দুর্ঘটনা প্রতীক্ষা করিতেছি”। ৩০ । তুমি বল, “প্রতীক্ষা কর, অনস্তর নিশ্চয় আমি তোমাদের সঙ্গে প্রতীক্ষাকারদিগের (এক জন)” । ৩১। তাহাদের বুদ্ধি কি তাহাদিগকে ইছা আদেশ করে ? তাহারা কি দুর্দান্ত দল ? ৩২ ৷ ஆ_கம் ro... অর্থাৎ দাসগণ পৰিত্ৰ ভাবে সযত্নে স রক্ষিত মুক্তার ন্যয় মিৰ্ম্মল । হজরত মেহম্মদকে কেই জিজ্ঞাসা করিয়ছিল যে দা গণ যদি এরূপ হয় তবে প্ৰভু s কিরূপ sit ? হজরত বলেন, নক্ষত্রপুঞ্জের উপরে পূর্ণচন্ত্রের যে রূপ প্রাধা , দাসের উপরে প্রভুর সেই প্রকার প্রাধান্য। শাস্ত্রে উল্লিখিত হইয়াtছ যে, আংশি tttBBBD DDtBB BBBBB BBBB BBB B DDDDD DDtttBBS अब इंडेरब ५ विचनैौनिदंभत्र गलानभण भूशिरौदङ cय उॉtव त्रिष्ठां★ नढत्र हिण वर्ष ८गृश्नहुङ्ग ७ क्रे कोहरु थक्tि१;. ( ज्ञ, c३l) :
