)ovs. কোরাণ শরিফ । দিগকে (মাতা বলিয়া ) পরিত্যাগ করে তাছাদের মাতা তাঙ্গার হয় না, তাহাদের মাতা যাহারা তাহাদিগকে প্রসব করিয়াছে তাহারা বৈ নহে, এবং নিশ্চয় তাহার মিথা ও অবৈধ কথা বলে, নিশ্চয় ঈশ্বর ক্ষমাশীল মার্জনাকারী * । ২। এবং যাহার আপন ভাৰ্য্যাগণকে বর্জন করে তৎপর যাহা বলিয়াছে তৎপ্রতি ( তাহা ভঙ্গ করিতে ) ফিরিয়া আইসে, তবে উভয়ের সংস্পর্শ হওয়ার পূৰ্ব্বে (একটি দাসের ) গ্ৰীবা মুক্তি ( আবশ্যক ) এই আদেশ, এতদ্বারা তোমাদিগকে উপদেশ দেওয়া যাইতেছে, এবং তোমরা যাহা করিয়া থাক ঈশ্বর তাহার জ্ঞাতা । ৩। অনস্তর যে ব্যক্তি দাস প্রাপ্ত না হয় পরে উভয়ের সংস্পর্শ হওয়ার পূৰ্ব্বে ক্রমান্বয়ে দুই মাস তাছার রেজা পালন (বিধি ), অবশেষে যে ব্যক্তি অক্ষম হয় তবে ষাট জন দরিদ্রকে আহার দান করিবে, ইছা এজন্য যে ঈশ্বর ও র্তাহার প্রেরিত পুরুষের প্রতি তোমরা বিশ্বাস স্থাপন কর, এইং ইহাই ঈশ্বরের সীমা, এবং কাফেরদিগের জন্য দুঃখজনক শাস্তি আছে " ॥ ৪। নিশ্চয় যাহার পর Ε". Ε- " " ‘‘नि निष् ८छ् 'द स्रांगि भग्न रुद्रिट्टश् िनौ, शेि उांशंङ्ग जश्त खेदश् হইয়াছ।” অনেক গুলি শিশু সন্তান ছিল ও ওসের সঙ্গে বহুকালের প্রণয় ছিল বলিয়। খওলা অত্যন্ত শোকাৰ্ত্ত হইল ও পুনৰ্ব্বার হজরতের নিকটে প্রার্থনা জানাইল, হজরত সেই উত্তর প্রদান করিলেন। তখন উৰ্দ্ধমুখে খণ্ডলা ঈশ্বরকে ডাকিয়া বলিল "পরমেশ্বর, আমি তোমার নিকটে অভিযোগ উপস্থিত করিলাম।” कांशtउद्दे ७ई याग्रउ यदउँौर्म श्छ। (उ, cश,) | - . * অর্থাৎ কোন নারীকে ম৷ বলিলেই সে মা হয় না, গর্ভধারিণী ভিন্ন অন্য কেহ মাতা নহে। (ত, হে, ) ? यू९ि ८ष गृद्धि ग्लौटक या दगिग्ना फांशद्र जश्नांन एहेरउ विद्रउ श्रैष्ठांद्रह সে দি পুনরায় সেই স্ত্রীর সহংসি ইচ্ছা করে, তবে সহবাসের পূর্বে প্রায় চিত্ত
