সুরা অনুকবুত। Գծ(t ( অন্যকে ) বন্ধুরূপে গ্রহণ করিয়াছে তাহাদের অবস্থা উর্ণনাভের অবস্থার তুল্য, সে গৃহ (জাল) রচনা করে, এবং নিশ্চয় উর্ণনাভের আলয় আলয় সকলের মধ্যে ক্ষীণতর, যদি তাহারা জানিত (উত্তম ছিল ) *। ৪১ ৷ নিশ্চয় ঈশ্বর, তাহারা তাহাকে ছাড়িয়। ষে কোন পদার্থকে আহবান করে, তাছা জানেন, এবং তিনি পরাক্রমশালী বিজ্ঞানময়। ৪২। এবং এই দৃষ্টান্ত সকল, ইহাকে আমি মানব মণ্ডলীর জন্য বর্ণন করিলাম, জ্ঞানী লোকের ব্যতীত ইহা বুঝে না । ৪৩। ঈশ্বর সত্যভাবে স্বর্গ ও মর্ত্য স্বজন করিয়াছেন, নিশ্চয় ইহার মধ্যে বিশ্বাসীদিগের জন্য নিদর্শন আছে । ৪৪। (3,8) তোমার প্রতি ( হে মোহম্মদ ) গ্রন্থের যাহা প্রত্যাদেশ করা গিয়াংছু তুমি তাহ পাঠ করিতে থাক এবং উপাসনাকে প্রতিষ্ঠিত রাখ, নিশ্চয় উপাসনা দুস্কিয়া ও অবৈধ কৰ্ম্ম হইতে নিবারণ করে, এবং নিশ্চয় ঈশ্বরকে স্মরণ করা মহত্তম কার্য্য, এবং তোমরা যাহা করিয়া থাক ঈশ্বর তাহা জ্ঞাত হন ণ । ৪৫ । এবং গ্রন্থাধিকারীর
- অর্থাৎ তাহাদিগের ধৰ্ম্ম উৰ্ণনাভের গৃহের ন্যায় অস্থানী ও অকিঞ্চিৎকর, তাহাদের সেই ধৰ্ম্ম দ্বারা কোনরূপ স্থায়ী উপকার হয় না। বহরোল হকায়েকে উক্ত হইয়াছে যে, উর্ণনাভ উৰ্ণ বিকীর্ণ করিয়া আপনার জন্য কারাগার নিৰ্ম্মাণকরিয়া থাকে ও আপন হস্ত পদের উপর বন্ধন স্থাপন করে। কাফের লোকেরা যে ঈশ্বরকে ছাড়িয়া প্রবৃত্তির অর্চনায় ও সংসারিক প্রেমে এবং শয়তানের আজ্ঞা পালনে রত হয় তাহাতে শৃঙ্খলে বদ্ধ ও বিপদে জড়িত হইয়া থাকে,তাহদের আর রক্ষার উপায় থাকে না, পরিণামে ভয়ানক শাস্তি প্রাপ্ত হইতে হয়। কেহ কেহ মানবীয় প্রবৃত্তিকে উর্ণনাভের জলের ন্যায় অবিশ্বস্য বলিয়া বর্ণন করিয়াছেন। (ত, হো, ) । । কথিত আছে যে এক যুবক হজরতের সঙ্গে সামাজিক উপাসনায় ধোগ দান কল্পিত, এ fদকে কোন শাস্ত্র বিরুদ্ধ অবৈধ কৰ্ম্ম ছিল না যাহা সে করিত ন । যখন
