এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
সুরা আহজাব ৷ brQ) এবং ঈশ্বরের প্রেরিত পুরুষকে ক্লেশ দান করা ও তাহার অভাবে কখন তাহার পত্নীদিগকে বিবাহ করা তোমাদের পক্ষে ( উচিত) নয়, নিশ্চয় ইহা ঈশ্বরের নিকটে মহা (পাপ ) * ৫৩। যদি তোমরা কোন বিষয় প্রকাশ কর বা তাহ গোপন রাখ তবে নিশ্চয় ( জানিও ) ঈশ্বর সকল বিষয়ে জ্ঞানী + । ৫৪ । আপন পিতৃগণের ও আপন পুত্রদিগের ও আপন ভ্ৰাত দিগের এবং আপন ভ্রাতুষ্প ভ্ৰদিগের ও আপন ভাগিনেয়দিগের ও স্বজাতিনারীদিগের ও তাহাদের দক্ষিণ হস্ত যাহা =صي=----g
- যখন হজরত ঈশ্বরের আদেশক্রমে জয়নবকে বিবাহ করিলেন তখন তদুপলক্ষে লোকদিগকে মহা ভোজ দিলেন । সকলে ভোজনাস্তে কথোপকথনে প্রবৃত্ত হইল। জয়নব গৃহপ্রান্তে প্রাচীরের দিকে মুখ ফিরাইয়া বসিয়া ছিলেন, হজরত ইচ্ছা করিতেছিলেন যে সকল লোক চলিয়া যায়। পরে স্বয়ং সভা হইতে গাত্ৰোখান করিয়া গমনকরিলে অধিকাংশ লোক প্রস্থান করে, তখনও তিন জন বসিয়া কথোপকথন করিতে থাকে। হজরত গৃহের দ্বারে আসিলেন, কিন্তু তাহাদিগকে চলিয়া যাইবার জন্য অনুরোধ করিতে লজ্জিত হইলেন। পরে বহু প্রতীক্ষার পর নির্জন হয়। ওনস বলিয়াছেন যে হজরত মোহম্মদ জয়নবের গৃহে প্রবেশ করিলে পর আমিও উচ্ছা করিয়াছিলাম যে সেখানে যাইব,কিন্তু গৃহের দ্বারে আচ্ছাদন ছিল। তখনই এই আয়ত অবতীর্ণ হয়। হজরতকে জীবদ্দশায় সম্মান করা ও মৃত্যুর পর র্তাহাকে গৌরব দান করা সকলের একাত্ত কৰ্ত্তব্য। র্তাহার পত্নীগণ বিশ্বাসীদিগের মাতৃস্বরূপ, র্তাহার মৃত্যু হইলে বা তিনি কোন পত্নীকে বর্জন করিলে, সন্তানের পক্ষে মাতা যেমন অবৈধ, বিশ্বাসীর পক্ষে তঁহার ঐ পত্নী সেইরূপ অবৈধ । ( ত, হে, )
+ হজরতের ধৰ্ম্মবন্ধুদিগের এক জন বলিয়াছিল যে হজরত পরলোক গমন করিলে আমি আমার সঙ্গে আয়শাকে বিবাহের প্রস্তাব জানাইব, আর এক জনের অন্তরে এই অভিলাষ হইয়াছিল, সে মুখে ব্যক্ত করে নাই , তাহাতেই এই আয়ত অবতীর্ণ হয় । (ত, হে, )
