Ա ՋՏ2 কোরাণ শরিক। নিশ্চয় এত্রাহিম ঈশ্বরের অগ্রণী সেবক, সত্যধর্মে প্রতি ষ্ঠিত ছিল, আংশিবাদীদিগের (একজন ) ছিল ন! * । ১২• । উাহার দানে কৃতজ্ঞ ছিল, তিনি তাহাকে গ্রহণ করিয়াছিলেন। এবং সরল পথের দিকে তাহাকে পথ প্রদর্শন করিয়াছিলেন। ১২১ ৷ এবং তাহাকে আমি পৃথিবীতে কল্যাণ দান করিয়াছি, ও নিশ্চয় সে পরলোকে সাধুদিগের (এক জন)। ১২২ । তৎপর আমি তোমার প্রতি প্রত্যাদেশ করিয়াছি যে সত্যধৰ্ম্মে প্রতিষ্ঠিত এব্রাহিযের ধৰ্ম্মের অনুসরণ কর, এবং সে অংশিবাদীদিগের ( একজন) ছিল না। ১২৩। শনিবাসর তাহাদের প্রতি প্রবর্তিত, তাহার তদ্বিষয়ে বিরুদ্ধাচরণ করিয়াছে ইহা বৈ নহে, এবং তাহারা যে বিষয়ে তাহাতে বিরুদ্ধাচরণ করিতেছিল তজ্জন্য নিশ্চয় তোমার প্রতিপালক কেয়ামতের দিনে তাহাদের মধ্যে আজ্ঞা প্রচার করিবেন । ১২৪। তুমি তোমার প্রতিপালকের পথের দিকে বিজ্ঞান isolo .اضصـ munjin تصطد ജ്. - ψΕμπ πι ممسلمينمنماتيكتجميد
- অর্থাৎ বৈধাবৈধ ও ধৰ্ম্মপ্রণালী বিষয়ে এত্রাহিমের ধৰ্ম্মমতই সর্বোৎকৃষ্ট । আরবের লোকেরা আপনাদিগকে এব্রাহিমের মতালম্বী বলিয়া থাকে, বাস্তবিক তাহারা ভঁাহার পথে নয়, তাহারা ঈশ্বরের অংশ সকল আছে স্বীকার করে । (ত,শ)
সৰ্ব্বত্র “হনিফ" শব্দের অর্ধ সভ্যধর্শ্বে প্রতিষ্ঠিত লিখিত হইয়াছে, কাহার কাহার মতে যাহার। কৃচ্ছেদ, হজ, ও অশুচি হইলে স্নান করে তাহাদিগকে “হনিফ” বলে । . . . . . . পরমেশ্বর মুলাকে আজ্ঞা করিয়াছিলেন যে বনি এস্রায়েলকে বল যেন শুক্রবার দিন সমুদায় কাৰ্য্য হইতে অবসর গ্রহণ করিয়া পরমেশ্বরের অর্চনা করিতে থাকে । যখন আদেশ তাহাদের মধ্যে প্রচারিত হইল, অল্প সংখ্যক লোক গ্রাহ করিল, অধিকাংশ লোকই তাহাতে অসম্মত হইল। তাছাদের মধ্যে বিরোধ ঘটিল, কতক লোক বলিল যে ঈশ্বর শুক্রবার দিন সৃষ্টি ক্রিয়া শেষ করিয়াছেন জামরা শনিবারকে অবলম্বন করিব, জন্য দল বলিল যে রবিবার শ্রেষ্ঠ সেইদিন কৃষ্টি ক্রিয়া আরম্ভ হয়। পরমেশ্বর শনিবারকে সম্মান করিতে সকলকে বিশেষরূপে বাধ্য করেন। শনিবার
