স্বরা নহল। (::ዋ ও উত্তম উপদেশ অনুসারে (লোকদিগকে) আহ্বান কর এবং তাহাদের সঙ্গে যাহা উত্তম তদনুসারে বিতর্ক কর • যে ব্যক্তি র্তাহার পথ হইতে বিভ্রান্ত হইয়াছে নিশ্চয় তোমার প্রতিপালক তাহাকে উত্তম জ্ঞাত, তিনি পথাশ্রিতদিগকে উত্তম জাত । ২৫। এবং যদি তোমরা প্রতিশোধ লও, তবে যেরূপ তোমরা উৎপীড়িত হইয়াছ তদনুরূপ প্রতিশোধ লইও এবং যদি তোমরা ধৈর্য্য ধারণ কর তবে উহ ধৈর্য্যশীলদিগের জন্য কল্যাণ। ১২৬। এবং তুমি সহিষ্ণু হও, ওতোমার সহিষ্ণুতা ঈশ্বরের (সাহায্য) ব্যতীত নহে, ও তাহাহাদের প্রতি দুঃখ করিও না, তাহারা যে প্রতারণা করিতেছে তজ্জন ক্ষুদ্ধ থাকিও না। ১২৭। যাহারা ধৰ্ম্ম ভীরু হয় ও যাহারা সংকৰ্ম্মশীল নিশ্চয় ঈশ্বর তাহাদের সঙ্গে থাকেন। ১২৮। (র, ১৬ ) । - கடிகற লম্বন্ধে এইরূপ সম্মাননা নির্ধারিত হয়, যথা সেই দিন লোকে ব্যবসায় বাণিজ্য করিবে না, কোন কর্ঘ্যে লিপ্ত হইবে না, সেইদিন উৎসবের দিন হইবে, লোকে কেবল ঈশ্বরের পূজা করিবে। (ত, ছো.) ।
- ত্ৰিবিধ প্রণালীতে ঈশ্বরের পথে লোকদিগকে আহ্বান করা হইয় থাকে, বিজ্ঞান, উত্তম উপদেশ ও বিতর্ক। বিজ্ঞান বিশেষ জাহানের জন্য, সম্পদেশ সাধারণ সংপথ প্রদর্শনের জন্য, বিত্তক শত্রুদিগকে পরাস্ত করিবার জন্য। এই बि१ि गथ इकिक७, उकिङ; भझिङ। नाक९ नश्रु छेदन झ्हेउ र गउ,
नाच् इत्व, उाश लिममूलक इकिङ ; kथडि भूक्षाशा' र गङा गाउ रङ्ग সত্বপদেশমূলক তরিকত , শৰীয় নিষেধ বিধি যুক্তি প্রমাণাদি শরিয়ভ। (স্ত হে)
