পাতা:কোরাণ শরিফ - দ্বিতীয় ভাগ.pdf/২৮৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

&ఆly ”. কোরাণ শরিফ । লাভ করিবে * । ৭৭ । এবং ঈশ্বরের সম্বন্ধে তাহার প্রকৃত জ্বেহাদমতে জেহাদ কর, তিনি তোমাদিগকে গ্রহণ করিয়াছেন, তিনি তোমাদের প্রতি ধৰ্ম্মবিষয়ে সঙ্কোচ করেন নাই, তোমরা আপন পিতৃপুরুষ এব্রাহিমের ধৰ্ম্ম (গ্রহণ কর) পূৰ্ব্বে এবং ইহাতে ( কোরাণে ) তিনি ( ঈশ্বর ) তোমাদিগের মোসলমান নাম রাখিয়াছেন, প্রেরিতপুরুষ যেন তোমাদের সম্বন্ধে সাক্ষী হয় ও তোমরা মানবমণ্ডলীর সম্বন্ধে সাক্ষী থাক, অনন্তর তোমরা উপাসনাকে প্রতিষ্ঠিত রাখ ও জকাত দান কর এবং ঈশ্বরকে দৃঢ়রূপে আশ্রয় কর, তিনি তোমাদের প্রভু, অনস্তর তিনি উত্তম প্রভুও কম সাহায্যকারী । ৭৮। (র, ১৭ ) । BILL HDi.

  • এসলাম ধর্মের প্রথম অবস্থায় নমাজের সময় উপবেশন করা ও দণ্ডায়মান হওয়ার বিধি মাত্র ছিল । এই আয়ত হইতেই নমাজাদির বাবচ্ছেদ স্থলে রকু (কুঞ্জপৃষ্ঠ হইয়া মস্তক অবনমন ) সেজদ (ভূতলে মস্তক স্থাপন করিয়া নমস্কার ) প্রবféड इब्र । ब्रकू ७ ८नञ्च ना उद्म मयारजत्व छूहे थथान अत्र । ५खना अमाम बाखम e এমাম মালেক এই আয়তে নমস্কার করিতেন না, তাহার নামাজের সম্বন্ধেই এই রকু ও সেজদার উল্লেখ হুইয়াছে বলিতেন । কিন্তু এমাম শাফি ও এমাম আহম্মদ এই আয়তে সেজদা করিতেন ও বলিতেন যে এস্থলে সেত্ত্ব দ্র। সম্বন্ধেই স্পষ্ট আদেশ হইয়াছে | এমাম শ ফি কোরাণের নমস্কার সকলের মধ্যে এই নমস্কারকে সপ্তম নমস্কার বলিয়াছেন । এস্থলে নমস্কারেন্ন তত্ত্ব কিঞ্চিৎ প্রকাশ করা করা যাইতেছে। ললাট দেশ ভূমিতে স্থাপন করা বস্তুত: নমস্কার নহে। যদি কেহ উপহাস করিয়া, কাহার নিকট ভূতলে মস্তক স্থাপন করে তবে উহ নমস্কার বলিয়া গণ্য হইবে না । নমস্কার হৃদয়ের নম্রভ। কাতরতা ও নমস্যের প্রতি সন্মান ও সমাদর প্রকাশক । এক অর্থে জগতের সমুদায় ক্ষুদ্র বস্তু পর্য্যস্ত ভাবযোগে ঈশ্বরের নিকট নমতা ও আনুগত্য স্বীকার ও ত:স্থার প্রতি সন্মাণ প্রদর্শন করিয়া থাকে। (ত, হে, )
  • জেহাদ শব্দের অর্থ ধৰ্ম্মযুদ্ধ, সত্যভাবে স্বেছাদ করার অর্থ নিৰ্ম্মল অন্তর ও ७६ नकन्न च्छ्गांtज शर्षपूक कद्रा । cष्शन रिदिष ५क अश्नौबाणैौ c°ौखणिक