సిన কোয়াগ শরিক । সম্পাত তাছার উপর হৌক * । ৭ । এবং যদি ঈশ্বরের শপথ পূর্বক চারি বার (স্ত্রী) এই সাক্ষ্য দান করে যে নিশ্চয় সে (স্বামী) মিথ্যাবাদীদিগের (এক জন ), তবে তাহা হইতে (স্ত্রী হইতে ) শাস্তি নিবৃত্ত রাখিবে ৷ ৮ ৷ + এবং ( যদি ) পঞ্চমবার বলে যে, যদি সে (স্বামী) সত্যবাদী দিগের (একজন হয়) তবে তাহার (স্ত্রীর) উপরে যেন ঈশ্বরের ক্রোধ হয় ণ । ৯ । এবং যদি ঈশ্বরের প্রসাদ ও র্তাহার দয়া তোমাদের উপর না হইত ( কেমন হইত, ) নিশ্চয় ঈশ্বর অনুতাপ গ্রহণকারী বিজ্ঞানময় । ১০ । ( র, ১ ) • घ___________
- স্বামী গ্রীকে লক্ষ্য করিম চারি বার বলিবে ষে ঈশ্বরের নামে শপথ কfরয়। BBBBB B B B B B B BBB B BBBB BBB BBS BBS BBZD বারে বলিলে, যদি আমি এবিষয়ে এই স্ত্রীকে মিথ্যা দোষে দোষী করিয়। থাকি ভাবে আমার উপরে ঈশ্বরের অভিসম্পাত হউক। এই কথা বলা হইলে স্বামী নিৰ্দ্দোষী হুইয়া কশাম্বা ত হইতে মুক্ত ই বে। এমাম আবু হুনিফার বিধি BBBBB D BBS DDBB BBB BBB BBB BSB BBBB MTB BBB BB BBB ইইয়। ব্যভিচারের বিহিত শাস্তি স্ত্রীকে ভোগ করিতে হইবে । এবং পঞ্চম উক্তি অনুসারে স্বামী শপথ না করিলে এমাম শাফি ও আবু হনিফার মতে ভাইল কারাবাস বিধি । ( ভ, হে, )
+ অর্থাৎ যদি ী স্বামীকে লক্ষ্য করিয়া ঈশ্বরের নামে শপথপূৰ্ব্বক চারি বার বলে, যে এ ব্যক্তি আমার উপরে যে অপবাদ জিতেছে তাহা সত্য নয়, এ মিথ্যা কথা বলিতেছে, এবং পঞ্চম বার যদি বলে এব্যক্তি সত্য বলিয়া थाकिएल अभिांद्र थङि न्नेश्वरद्रव्र ८ङ्गांश हठेक डांझी इहेएल ८न *खि श्tज মুক্তি লাভ করবে। হজরত দ্বিতীয় নমাজের পরে অভিমর ও খভিলাকে ভাকিয়া ছিলেন, উল্লিখিত মতে স্বামী স্ত্রী উভয়েই সাক্ষ্য দান করিয়াছিল। , অভিশাপ ও ক্ৰে ধের উজির সময়ে হজরত “আমিন” বলিয়াছিলেন ও উপাসক মণ্ডলীও ডাহাৰ সঙ্গে যোগ দিয়াছিলেন । কতিপয় তফসিরকারক জডিমর স্থানে আমিরার পুত্ৰ হেলনের নাম फेरज्ञश्व कन्जिङ्गरक्ष्म ( ( ज्र,cइ], ) ழி ?
