স্বরা শঅর। 今、○S) বলিল “বরং আমরা স্বীয় পিতৃপুরুষদিগকে এরূপ করিতে প্রাপ্ত হুইয়াছি”। ৭৪ । সে জিজ্ঞাসা করিল “অনস্তুর তোমরা যাহাদিগকে অর্চনা করিয়া থাক ও তোমাদের পূৰ্ব্বতন পিতৃপুরুষগণ ( অর্চনা করিয়াছে ) তোমরা কি তাহাদিগকে দেখিতেছ ( জানিতেছ) ? ৭৫+৭৬। অনন্তর বিশ্বপালক ব্যতীত নিশ্চয় তাহারা আমার জন্য শত্র । ৭৭। যিনি আমাকে স্বষ্টি করিয়াছেন পরে তিনি আমাকে পথ প্রদর্শন করিয়া থাকেন। ৭৮ । এবং তিনি যিনি স্থামাকে ভোজন পান করাইয়া থাকেন * । ৭৯ এবং যখন আমি পীড়িত হই তখন তিনি আমাকে আরোগ্য দান করেন। ৮০ এবং তিনি আমার প্রাণ ছরণ করেন তৎপর আমাকে জীবিত করিয়া থাকেন। ৭ । ৮১ +এবং আমি আশা করি যে কেয়ামতের দিনে আমার পাপ সকল তিনি আমার জন্য ক্ষমা করিবেন । ৮২ ৷+ হে - د. 1 سقضد دعكقضيصصية عصعة -اس ১১ অন্নপান দ্বিবিধ বাহ্যিক ও আধ খ্রিক । আধ্যাত্মিক অন্ন ঈশ্বরাচনা তদ্বারা আত্মা জীবিত থাকে, আধ্যমিক পানীয় ঈশ্বরের স্বরূপের প্রকাশ ভদ্বারা আত্মা সতেজ হয়। এই স্থানে তপস্বী জোল মুন বলিয়াছেন যে এই অন্ন ভোজন তত্বান্ন ভোজন, এই জল পান, প্রেম জল পান। (ত, হো, } ১২ অর্থাৎ পরমেশ্বর ন্যায় বিচারে মারেন কৃপাতে প্রাণে বাচান । অর্থব । •ारण शृङ्गा, त्रेश्वब उखमन्त्र জীবন, কিংবা অজ্ঞানতায় মৃত্যু জ্ঞানে छौबम, অথব লোভে মৃত্যু অলোভে জীবন, কিংৰ অবৈরাগ্যে মৃত্যু বৈরাগ্যে জীবন, বা বিচ্ছেদে মৃত্যু সন্মিলনে জীবন। কোন সাধু পুরুষ निद्राइन र कॆश्व्र अयftक बां‘य.इ विमान ७ श्रां°ब्रांप्छ জীবিত করিয়া থাকেন, মানবীয় গুণে বিনাশ প আধ্যাত্মিক প্রকৃতিতে জীবন দান করেন আধাত্মিক উন্নতির গৌরবে বিনাশ ও ঐশ্বরিক স্বন্ধপে জীবিত করেন। কোন কোন তত্ত্বদর্শীর মতে ভয় ও °ाषाप्ड वा च्जबशैञङ ७ माश्म च्जमाउ, ঈশ্বরের অদর্শন ও তাহার भारि6ीtद मूळू e औयन हिडि कtत । (ड, ०९i, )
